不问所病或温或凉或热或寒。如春时有疾，于所用药内加清凉之药。夏月有疾，加大寒之药。秋月有疾，加温气之药。冬月有疾，加大热之药。是不绝生化之源也。内经曰∶“必先岁气，无伐天和，是为至治”；又曰∶“无违时，无伐化”。又曰∶“无伐生生之气，此皆常道用药之法。”若反其常道而变生异症，则当从权施治。
肝胆∶味辛补，酸泻；气温补，凉泻。 注云∶肝胆之经，前后寒热〔不同〕，逆顺〔互〕换，入求〔责〕法。 心小肠∶味咸补，甘泻；气热补，寒泻。 〔注云〕∶三焦命门补泻同。 脾胃∶味甘补，苦泻；气温热补，寒凉泻。 注云∶〔温凉寒热〕，各从其宜；逆顺互换，入求〔责〕法。 肺大肠∶味酸补，辛泻；气凉补，温泻。 肾膀胱∶味苦补，咸泻；气寒补，热泻。 〔注云〕∶五脏更相平也...
肝胆（味）辛补酸泻．（气）温补凉泻．（肝胆之经．前后寒热不同．逆顺互换．入求责法） 心小肠．（味）咸补甘泻．（气）热补寒泻．（三焦命门补泻同） 脾胃．（味）甘补苦泻．（气）温凉寒热补泻．（各从其宜．逆从互换．入求实法） 肺大肠．（味）酸补辛泻．（气）凉补温泻． 肾膀胱．（味） 苦补咸泻（气） 寒补热泻． 五脏更相平也．若一脏不平．所胜平之．此之谓也．故云安谷...
聂九吾曰∶凡用寒凉药品，除阳证 伤寒 ，热积痢证，及诸实热等证外，其余若用之降炎上之火，用之清血分之火，俱有寒因热用之义，须根据酒炒酒制之法，最为紧要。同一寒药也，根据法用之则取效，不根据法用之则为害。若 痘疮 中前后所用 解毒 诸寒药，皆因毒火燥血而用，入血分以 凉血 活血者，是以芩、连、栀、柏、 花粉 、 大黄 等味，必用酒拌湿炒燥； 牛蒡子 必炒香研碎...
夫用药之法，贵乎明变。如风会有古今之异，地气有南北之分，天时有寒暑之更，禀赋有浓薄之别，受病有新旧之差，年寿有老少之殊，居养有贵贱之别。用药之际，勿好奇，勿执一，勿轻妄，勿迅速。须慎重精祥，圆融活变。不妨沉会以期必妥，药于是乎功成。昔先贤未有发明，后学因而弗讲，其误世也不既多乎。 夫病有宜补，以泻之之道补之。病有宜泻，以补之之道泻之。病有宜寒剂者，以热剂为响...
治疗五官科疾病经常要用到各种各样的外用滴剂，虽然这些外用药的使用方法一般都比较简单，但是如果不掌握正确的使用手法，往往收不到理想的效果。 滴耳药 外耳道有一定的弯曲度，所以滴药时须牵引耳壳将耳道拉直。病人应使病耳向上，成年人向后上方牵引耳壳，儿童向后下方牵引。向耳内滴药前，要先用棉签轻轻擦净耳道内的分泌物，以防药水被分泌物阻挡或冲淡而达不到治疗目的。滴药时药...
不问所病或温或凉或热或寒。如春时有疾，于所用药内加清凉之药。夏月有疾，加大寒之药。秋月有疾，加温气之药。冬月有疾，加大热之药。是不绝生化之源也。内经曰∶“必先岁气，无伐天和，是为至治”；又曰∶“无违时，无伐化”。又曰∶“无伐生生之气，此皆常道用药之法。”若反其常道而变生异症，则当从权施治。
黄连 、 黄芩 、 知母 、 黄柏 ，〔治〕病在头面及手梢皮肤者，须酒炒之，借酒力上升也。咽之下，脐之上〔者〕，〔须〕酒洗之；在下者，生用。凡熟〔升〕生〔降〕也。 大黄 须煨，恐寒伤胃气；至于 乌头 、 附子 ，〔须〕炮去〔其〕毒也。用〔上焦〕药，〔须〕酒洗曝干。 黄柏 、〔 知母 〕等，寒药也，久弱之人，须合〔之者〕，酒浸曝干，恐寒伤胃气也；熟 地黄酒 洗
（《拾遗》） 【释名】阴阳水。 时珍曰︰以新汲水百沸汤合一盏和匀，故曰生熟，今人谓之阴阳水。 【气味】甘、咸，无毒。 【主治】调中消食。凡痰疟，及宿食毒恶之物，胪胀欲作霍乱者，即以盐投中，进一、二升，令吐尽痰食，便愈（藏器）。凡霍乱及呕吐，不能纳食及药，危甚者，先饮数口即定（时珍）。 【发明】时珍曰︰上焦主纳，中焦腐化，下焦主出。三焦通利，阴阳调和，升降周流...
阴阳水 （生熟水）即生水与熟水混合。 【阴阳水（生熟水）】 即生水与熟水混合。
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