...①揣度，估量。《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。”②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时逆顺以明其吉凶及治法。《素问·病能论》：“《上经者》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；...
...①揣度，估量。《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。”②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时逆顺以明其吉凶及治法。《素问·病能论》：“《上经者》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；...
...素问·玉版论要》：“搏脉痹躄，寒热之交。”⑥媾合，性交。《类经·种子说》：“阴阳交媾，胎孕乃凝。”⑦贯通，沟通。《灵枢·经脉》：“三焦手少阳之脉……过客主人前，交颊，至目锐眦。”...
...十一 三部九候论十二 平人气象论十三 脉要精微论十四 卷三 脉法 玉机真脏论十五 通评虚实论十六 诊要经终论十七 玉版论要十八 阴阳别论十九 大奇论二十 卷四 经络 阴阳离合论二十一 血气形志二十二 太阴阳明论二十三 脉解二十四 阳明脉解...
...目巟）（目巟）无所见也。”④剥除，削弱。《素问·至真要大论》：“暴者夺之。”“盛者夺之。”《素问·六元正纪大论》：“土郁夺之。”张景岳曾将治疗郁病的三种方法，即吐、伐、泻，称之为“三夺”。⑤决定、裁夺。《素问·玉版论要》：“治在权衡相夺。”...
...于头者，取之天柱大杼，不知，取足太阳荥俞；气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明少阳之荥俞。 黄帝曰：补泻奈何？岐伯曰：徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。黄帝曰：允乎哉道，明乎哉论，请着之玉版，命曰治乱也。 ...
...上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便...
...上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把...
...不作参同．契火候工夫．那得知此．所以为万古丹经王也．总而言之．通篇所论之理．虽觉明白．要知皆是象言．幸勿自作聪明而自误也．故紫阳云．本立言以明象．既得象以忘言．犹设象以指意悟其意则象捐众仙垂语．虽不一律．然有一寓言必有一实义．务要得象．忘言...
... 玉机真脏论十五 通评虚实论十六 诊要经终论十七 玉版论要十八 阴阳别论十九 大奇论二十 卷四 经络 阴阳离合论二十一 血气形志二十二 太阴阳明论二十三 脉解二十四 阳明脉解二十五 皮部论二十六 经络论二十七 卷四 孔穴 气穴论二十八 气府...
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