《 灵枢 》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。共九卷，八十一篇，与《 素问 》九卷合称《 黄帝内经 》，在 针灸 学上有绝对权威。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。 灵枢 明代马莳编写《灵枢注证发微》，马莳是历史上全注《 灵枢 》的第一人。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书...
《 灵枢 》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。共九卷，八十一篇，与《 素问 》九卷合称《 黄帝内经 》，在 针灸 学上有绝对权威。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。 灵枢 明代马莳编写《灵枢注证发微》，马莳是历史上全注《 灵枢 》的第一人。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书...
阴用反作。 旧本作阴阳反他。新校正云：按，阴阳应象大论云：阴阳反作。王冰注云：反谓反复，作谓作务，反复作务，则病如是。
...也．（句义与上下不续非字疑当作是字）黄帝曰．愿卒闻之．岐伯曰． 门而刺之者．死于家中．入门而刺之者．死于堂上．黄帝曰．善乎方．明哉道．请着之玉版．以为重宝．传之后世．以为刺禁．令民勿敢犯也． 帝先疑小针之无大功也．而岐伯极称之下．乃接叙痈疽之重者．诸病之逆者．皆非小针所能治．以诘小针之果．无大功也．末乃推论针害以结之通篇一气．贯注前后．尤笔致纡徐婉转关生深情...
...：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉机。 容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已；其见深者，必齐主治，二十一日已；其见大深者，醪酒主治，百日已；色夭面脱，不治，百日尽已。脉短气绝死；病温虚甚死。 色见上下左右，各在其要。上为逆...
... （句义与上下不续非字疑当作是字） 黄帝曰．愿卒闻之．岐伯曰． 门而刺之者．死于家中．入门而刺之者．死于堂上．黄帝曰．善乎方．明哉道．请着之玉版．以为重宝．传之后世．以为刺禁．令民勿敢犯也． 帝先疑小针之无大功也．而岐伯极称之下．乃接叙痈疽之重者．诸病之逆者．皆非小针所能治．以诘小针之果．无大功也．末乃推论针害以结之通篇一气．贯注前后．尤笔致纡徐婉转关生深情...
玉版论要篇第十五原文 黄帝 问曰：余闻 揆度奇恒 ，所指不同，用之奈何？ 岐伯 对曰： 揆度 者，度病之浅深也； 奇恒 者，言 奇病 也。请言道之至数， 五色 脉变，揆度奇恒，道在于一。 神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，着之玉版，命曰合玉机。 容色见上下左右，各在其要。其色见浅者， 汤液 主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大...
...：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机，至数之要，迫近于微，著之玉版，命曰合玉机。容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱，不治，百日尽已。脉短气绝死，病温虚甚死。色见上下左右，各在其要。上为逆，下...
...体神机的运转是不回折的，若回折就不能运转，人也就失去了生生之机！这个道理是极其重要的，色脉的诊察虽然浅近，而微妙之处却在于察神机。把它记录在玉版上，以便与《玉机真脏论》参合应用。 面色的变化，表现在上下左右不同的部位，应分别审察其主病的要领。若病色浅的，说明病情尚轻，可用五谷汤液调治，十天可以治愈；若病色深的，说明病情较重，须用药剂治疗，二十一天可以治愈；若...
... （句义与上下不续非字疑当作是字） 黄帝曰．愿卒闻之．岐伯曰． 门而刺之者．死于家中．入门而刺之者．死于堂上．黄帝曰．善乎方．明哉道．请着之玉版．以为重宝．传之后世．以为刺禁．令民勿敢犯也． 帝先疑小针之无大功也．而岐伯极称之下．乃接叙痈疽之重者．诸病之逆者．皆非小针所能治．以诘小针之果．无大功也．末乃推论针害以结之通篇一气．贯注前后．尤笔致纡徐婉转关生深情...
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