...呼猿洞在武林山。晋慧理禅师，常畜黑白二猿，每于灵隐寺月明长啸，二猿隔岫应之，其声清皦。后六朝宋时，有僧智一仿旧迹而畜数猿于山，临涧长啸，则群猿毕集，谓之猿父。好事者施食以斋之，因建饭猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持，则或见黑猿，或见白猿。...
...茫茫驱匹马，归处是荒榛。猿迹破庭雪，鼠踪生甑尘。 开门冲网断，扫叶放苔匀。为惜诗情错，应难致此身。...
...国语辞典 報答施與。書經．益稷「以昭受上帝，天其申命用休」句下孔安國．傳：「非但人應之，又乃明受天之報施，天又重命用美。」 史記．卷六十一．伯夷傳：「天之報施善人，其何如哉！」...
...历史来源 「施」源出 ; 一 ; 出自「子」姓，为「殷民七族」之一。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了「殷民七族」;陶氏，施氏，繁氏，樊氏等。施氏为制旗帜的工匠。 二 ; 以国为氏。夏代诸侯国有「施氏」之国，在今湖北省...
...谓扫荡其巢穴，犁平其庭院。比喻摧毁敌方。《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞説道：‘有此機會，埽穴犂庭，指顧間事。我那天馬用得著了。’” 王闿运 《陈夷务疏》：“假令 中國 得其船砲，習見其風俗，遂可以深入其阻，埽穴犂庭；則易地而觀，天下之...
...（灵枢邪客篇）黄帝问于伯高曰∶愿闻人之肢节以应天地奈何？（四肢骨节也。）伯高答曰∶天圆地方，人头圆足方以应之。圆者径一围三，阳奇之数；方者径一围四，阴偶之数。人首属阳居上，故圆而应天；人足属阴居下，故方而应地。）天有日月，人有两目。（天有...
...国语辞典 門戶。 宋．蘇軾．越州張中舍壽樂堂詩：「高人自與山有素，不待招邀滿庭戶。」...
...国语辞典 告誡家族子弟的話。 南史．卷三十四．顏延之傳：「閑居無事，為庭誥之文以訓子弟。」...
...国语辞典 不直。 書經．周官：「四征弗庭，綏厥兆民。」 孔安國．傳：「四面征討諸侯之不直者，所以安其兆民。」...
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