去予舍二里许，地名曰前坑口。一妇人清明前十日 发热 、 头痛 。医者以 九味羌活汤 、 十神汤 进之不效，而又加口渴，舌黑如煤。更一医以如神 白虎汤 、 竹叶石膏汤 进之亦不效，而加泄泻不止，人事昏沉，四肢厥冷，呼吸气微，米粒不进者十四日，其家为具含殓而待毙。适予扫祖墓而近其家。其子闻之，即告急于予，恳为一诊。其脉细如蛛丝。予曰∶此疫症也。合理中生脉二汤饮之
去予舍二里许，地名曰前坑口。一妇人清明前十日 发热 、 头痛 。医者以 九味羌活汤 、 十神汤 进之不效，而又加口渴，舌黑如煤。更一医以如神 白虎汤 、 竹叶石膏汤 进之亦不效，而加泄泻不止，人事昏沉，四肢厥冷，呼吸气微，米粒不进者十四日，其家为具含殓而待毙。适予扫祖墓而近其家。其子闻之，即告急于予，恳为一诊。其脉细如蛛丝。予曰∶此疫症也。合理中生脉二汤饮之
计一法（据舒本校补） 病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷(即节制食物的意思)则愈。原文398 【郑论】 按胃气旺，则食谷易消，胃气弱，则食难化，此亦理之常也。今日暮而微烦，正阴长阳消之时也。损谷则愈，使其食不骤，而胃气宽舒，自可无虞矣。 【阐释】 病人已愈，尚见日暮微烦，因病当新愈，正气未复，勉强进食， 脾胃虚弱
油 吴中岳孺人，先感风邪，后伤饮食， 发热 头疼，腹中作胀。医与 巴豆丸 泻之而热不减；后医又以 大黄 重泻之，而热也如初；再后医谓泻而热不退者为虚，大用参、 、 白术 补之，补经四日，神气昏沉，不知人事。乃敦予诊，左脉弦数，右关尺沉数有力，舌尖 沉香 色，舌根焦黑芒刺，语言含舌不清，扣前服药，始知妄下妄补，不思饥谨之余，疫气为厉，误成坏症，危而且殆。姑以
油 吴中岳孺人，先感风邪，后伤饮食， 发热 头疼，腹中作胀。医与 巴豆丸 泻之而热不减；后医又以 大黄 重泻之，而热也如初；再后医谓泻而热不退者为虚，大用参、 、 白术 补之，补经四日，神气昏沉，不知人事。乃敦予诊，左脉弦数，右关尺沉数有力，舌尖 沉香 色，舌根焦黑芒刺，语言含舌不清，扣前服药，始知妄下妄补，不思饥谨之余，疫气为厉，误成坏症，危而且殆。姑以
计一法（据舒本校补） 病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷 (即节制食物的意思) 则愈。原文398 【郑论】 按胃气旺，则食谷易消，胃气弱，则食难化，此亦理之常也。今日暮而微烦，正阴长阳消之时也。损谷则愈，使其食不骤，而胃气宽舒，自可无虞矣。 【阐释】 病人已愈，尚见日暮微烦，因病当新愈，正气未复，勉强进食， 脾胃
油 吴中岳孺人，先感风邪，后伤饮食， 发热 头疼，腹中作胀。医与 巴豆丸 泻之而热不减；后医又以 大黄 重泻之，而热也如初；再后医谓泻而热不退者为虚，大用参、 、 白术 补之，补经四日，神气昏沉，不知人事。乃敦予诊，左脉弦数，右关尺沉数有力，舌尖 沉香 色，舌根焦黑芒刺，语言含舌不清，扣前服药，始知妄下妄补，不思饥谨之余，疫气为厉，误成坏症，危而且殆。姑以
计一法（据舒本校补） 病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷 (即节制食物的意思) 则愈。原文398 【郑论】 按胃气旺，则食谷易消，胃气弱，则食难化，此亦理之常也。今日暮而微烦，正阴长阳消之时也。损谷则愈，使其食不骤，而胃气宽舒，自可无虞矣。 【阐释】 病人已愈，尚见日暮微烦，因病当新愈，正气未复，勉强进食， 脾胃
证名。大病愈后，因饮食失节而致复发者。《重订广 温热论 ·温热复症疗法》：“食复，温热瘥后，胃气尚虚，余邪未尽，若纳谷太骤，则运化不及，余邪假食滞而复作。其症仍 发热 头痛 ，烦闷不纳。宜 枳实栀子豉汤 加 山楂 肉、 麦芽 、 连翘 、 莱菔子 等凉疏之； 腹痛 不大便者，加生锦纹。”
劳复之一。久病或大病初愈，饮食不节，影留脾胃的消化和吸收，使疾病再次复发。尤以小儿热病，余热末清，过食肥腻肉类，更易引起复发。
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