...公，八十又二，病肩疽，众以消治，翁以补肾效，又病痰喘，众以散治，翁以补脾效。盖因病立方而不执方，虽立斋所自注有不能尽立斋所自用者，若求立斋者，止以所注方焉，则亦剪剪矣。后汉郭玉曰∶医，言意也。奏理至密，随气用巧，而神存乎心手之间。意可得而解...
...，问其方不言，后有人曰∶此止是茅花之功耳。试复问之，其人大笑曰∶诚如此。红丸乃含香朱砂丸，恐不信茅花之功，以此为记耳。予在 延，一将官率病衄，甚困，以此疗之即瘥也。又徐德占教衄者，急灸项后发际两筋间，宛穴中三壮，立定。盖血自此入脑注鼻中，...
...智極則愚也。聖人不患智寡，患德之有失焉。 【譯文】過於聰明就是愚蠢了。聖人不擔心自己的智謀少，而擔心自己的品德有缺失。 纔高非智，智者弗顯也。位尊實危，智者不就也。大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡哉。 【譯文】纔能出眾不是智慧，有智慧的...
...国语辞典 相遇、相見。 唐．蔣防．霍小玉傳：「雖乏文藻，心嘗樂賢。仰公聲華，常思覯止。」...
...国语辞典 到別人家求宿。 後漢書．卷六十七．黨錮傳．張儉傳：「儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。」...
...《止学》系古籍专家马先生有关传统谋略学中最有价值的整理，它不仅是传统文化关于“止”之思想集大成者，而且具有极强的实用价值。凡按本书要旨去做的人，均取得了令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。千万不要小瞧一个“止”字，...
...故按之痛止；寒气客于挟脊之脉，则深按之不能及，故按之无益也；寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故喘动应手矣；寒气客于背俞之脉，则血脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛，其俞注于心，故相引而痛，按之则热气至，热气至则...
...五劳者，五脏劳伤也。六极者，皮焦、肉脱，筋痿、骨重、津枯、脉数也。大抵劳怯之人有此症。皆因二火①无制，煎烁天真，气血精神日渐衰弱，遂成六极。凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、血虚、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉...
...国语辞典 水流匯注。 唐．呂溫．聯句詩序：「亦猶眾壑合注，浸為大川。」 二人同注某書。 應該注定。 元．陳克明．粉蝶兒．畫閣蕭疏套．上小樓曲：「也是我今生分福，多管是前生合注。」...
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