天津陈××，年四十六岁，得风温兼伏气化热病。 病因 因有事乘京奉车北上时，当仲夏归途受风，致成温热病。 证候 其得病之翌日，即延为诊视，起居如常，惟觉咽喉之间有热上冲， 咳嗽 吐痰音微哑，周身似拘束酸软。脉象浮而微滑，右关重按甚实，知其证虽感风成温，而其热气之上冲咽喉，实有伏气化热内动也。若投以拙拟 寒解汤 原可一汗而愈。然当此病之初起而遽投以 石膏 重剂，...
秋温兼伏气化热 【病人基本资料】 天津徐姓媪，年五十九岁，于中秋上旬得温病，带有伏气化热。 【病因】 从前原居他处，因迁居劳碌，天气燥热，有汗受风，遂得斯病。 【证候】 晨起，觉周身微 发热 兼酸懒不舒，过午，陡觉表里大热，且其热浸增。及晚四点钟往视时，见其卧床闭目，精神昏昏。 呻吟 不止。诊其脉左部沉弦，右部洪实，数近六至。问其未病之前，曾有拂意之事乎？其...
天津徐姓媪，年五十九岁，于中秋上旬得温病，带有伏气化热。 病因 从前原居他处，因迁居劳碌，天气燥热，有汗受风，遂得斯病。 证候 晨起，觉周身微 发热 兼酸懒不舒，过午，陡觉表里大热，且其热浸增。及晚四点钟往视时，见其卧床闭目，精神昏昏。 呻吟 不止。诊其脉左部沉弦，右部洪实，数近六至。问其未病之前，曾有拂意之事乎？其家人曰∶诚然，其禀性褊急，恒多忧思，且又易...
明治14年（1881）芳村正秉创立。奉祀天御中主神等三造化神，以芳村的《教义大要》等为经典。 宣称复古神道为“大中至正的天地自然之道”，它贯通天地上下、中外古今。 传此道者应内修精神，外修教义，研究神之奥义，以感动天地。 有十条教规，大意是敬神爱国，为君尽忠义，为亲务孝养，为人谦逊，勤于业务等。
明治14年（1881）芳村正秉创立。奉祀天御中主神等三造化神，以芳村的《教义大要》等为经典。 宣称复古神道为“大中至正的天地自然之道”，它贯通天地上下、中外古今。 传此道者应内修精神，外修教义，研究神之奥义，以感动天地。 有十条教规，大意是敬神爱国，为君尽忠义，为亲务孝养，为人谦逊，勤于业务等。
龙易骨，蛇易皮，麋鹿易角，蟹易螯，人则易齿，此自然之气化也。（炳章）按∶物理之变易，往往有难以常理解者，如 鲨鱼 变鹿，以鱼变兽，又如田鼠化为
《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异...
天津陈××，年四十六岁，得风温兼伏气化热病。 病因 因有事乘京奉车北上时，当仲夏归途受风，致成温热病。 证候 其得病之翌日，即延为诊视，起居如常，惟觉咽喉之间有热上冲， 咳嗽 吐痰音微哑，周身似拘束酸软。脉象浮而微滑，右关重按甚实，知其证虽感风成温，而其热气之上冲咽喉，实有伏气化热内动也。若投以拙拟 寒解汤 原可一汗而愈。然当此病之初起而遽投以 石膏 重剂，...
【 病者 】 沈阳高XX，三十二岁。因伏气化热伤肺，致成肺痨咳嗽证。 【 病因 】 腊底感受寒凉，未即成病，而从此身不见汗。继则心中渐觉发热，至仲春其热加甚，饮食懒进，发生咳嗽，浸成肺痨病。 【 病候 】 其咳嗽昼轻夜重，时或咳而兼喘，身体羸弱，筋骨酸痛，精神时昏愦，腹中觉饥而饮食恒不欲下咽。从前惟心中发热，今则日昳时身恒觉热。大便燥，小便短赤，脉左右皆弦长...
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