人有日间忽然 发热 ，一时厥去，手足冰凉，语言惶惑，痰迷心窍， 头晕 眼昏，此阳厥也。乃阴血不归于阳气之中，而 内热 如焚，外反现假寒之象，故手足冷也。 此等之症， 伤寒 中最多。但伤寒之厥乃传经之病，必热至五、六日而发厥，非一日身热而即发厥者也，故不可用伤寒之法以治此等之厥。然而虽不同于伤寒，而内热之深，正未尝少异。夫厥乃逆也，逆肝气而发为厥；厥乃火也，逆
阴耗而思色以降其精，则精不出而内败， 小便 道涩如淋，此非小肠之燥，乃心液之燥也。夫久战而不泄者，相火旺也。然而相火之旺，由于 心火 之旺也。盖君火一衰，而相火即上夺其权，心火欲固，而相火欲动；心火欲闭，而相火欲开。况心君原思色乎，毋怪其精之自降矣。然心之衰者，亦由肾水虚也。肾旺者，心亦旺，以心中之液肾内之精也。精足则上交于心，而心始能寂然不动，即动而相火代
人有日间忽然 发热 ，一时厥去，手足冰凉，语言惶惑，痰迷心窍， 头晕 眼昏，此阳厥也。乃阴血不归于阳气之中，而 内热 如焚，外反现假寒之象，故手足冷也。 此等之症， 伤寒 中最多。但伤寒之厥乃传经之病，必热至五、六日而发厥，非一日身热而即发厥者也，故不可用伤寒之法以治此等之厥。然而虽不同于伤寒，而内热之深，正未尝少异。夫厥乃逆也，逆肝气而发为厥；厥乃火也，逆
阴耗而思色以降其精，则精不出而内败， 小便 道涩如淋，此非小肠之燥，乃心液之燥也。夫久战而不泄者，相火旺也。然而相火之旺，由于 心火 之旺也。盖君火一衰，而相火即上夺其权，心火欲固，而相火欲动；心火欲闭，而相火欲开。况心君原思色乎，毋怪其精之自降矣。然心之衰者，亦由肾水虚也。肾旺者，心亦旺，以心中之液肾内之精也。精足则上交于心，而心始能寂然不动，即动而相火代
人有大病之后，无过而遍身出汗，日以为常，人以为 内热 发汗也，谁知是阳气之虚，外泄而腠理不能自闭乎。大病之后，气血大亏，气不能入于血之中，血必至逼其气于肤之外，使肺金清肃之令行，则气虽欲越出于 皮毛 ，而腠理未疏，何能外泄？惟大病之后，必先损其肺，肺先无自主之权，安能禁其气之不固哉。气不固，而汗乃气之所化，汗随气泄，遍体出汗淋漓，又无内邪之散，有不散尽其真气
诸患易识，独肺中患毒难觉。有两脚骨疼痛者，有脚骨不痛而舌下生一粒如细豆者，再心口之上，内作微痛，及 咳嗽 、 口干 、咽燥，此皆肺中生毒之证也。即用甘、桔各三钱煎服。服下如觉稍安，肺之患毒无疑矣。以 犀黄丸 十服，服完痊愈。此是预识预治，百无一死之法。 世人但知脚痛医脚，咳嗽医嗽，舌下一粒，便以刀刺。且此一粒，患未成脓，定然色淡，患愈亦消，患笃其色紫黑，如用
□ 问曰：头面 畏寒 者，何故？ 答曰：头为诸阳之首，阳气独盛，故能耐寒。今不耐寒，是阳虚也。法宜 建中汤 加 附子 ，温补其阳自愈。 建中汤 桂枝 九钱 白芍 六钱 甘草 六钱炙 生姜 九钱 大枣 十二枚 饴糖 五钱 附子 三钱 用药意解 按 桂枝 辛温，能扶心阳。 生姜 辛散，能散滞机。熟 附子 大辛大热，足壮先天元阳。合 甘草 、 大枣 之甘，辛甘能化
易思兰治一妇，产后半月余，胃中有清水，作逆而吐，以为胃寒，令煮鸡，倍用椒、姜，初觉相宜。（凡 内热 虚火 之人，初服辛热之药，亦有小效。）至三五日，清水愈多，以姜、椒煎汤，时时饮之。近一月，口气渐冷，四肢发厥，昼夜作逆，腹中冷气难堪，有时战栗，用 四君子汤 ， 人参 一钱至二钱，初服少安，久则不应。又加 炮姜 ，亦不效。众议用 附子理中汤 。（庸俗必趋之道。
火喘燥渴红面唇，肺胃凉膈白虎清，泻心宜用 导赤散 ，阴虚如蘖 地黄 灵。 [注] 火邪刑金作喘者，多 口干舌燥 作渴，面赤唇红也，因于肺热者，以 凉膈散 主之，胃热者，凉膈 白虎汤 主之， 心火 刑金者，导 赤散 主之，肾 虚火 来烁金者，宜知蘖 地黄汤 主之，医者果能审察精详，按证调治，庶几用药如响，而不致有虚实之误矣。 （ 凉膈散 ）方见 急惊风 。 （
小儿因火邪刑金，作喘有声者，外候 口干舌燥 ，渴甚，面赤唇红。审其脉证，属肺热者，古法主 凉膈散 （如 黄芩 、 大黄 、 连翘 、 芒硝 、生 甘草 、 栀子 、 薄荷 ，引用 竹叶 、生蜜）。 〔真按〕此方 芒硝 、 薄荷 可不用。 属胃热者，古法主凉膈 白虎汤 （如生 大黄 、 朴硝 、生 甘草 、 连翘 、 栀子 、生 黄芩 、 薄荷叶 、 生石膏
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