...，不消，复生病。哺乳不进，腹有痰癖，四物 紫丸 微下之，节哺数日，自愈。《宝鉴》云∶儿五十日，可哺如 枣核 ，百日，弹丸，早晚二哺。莫抱檐下澡浴，当风解衣。哭未断而乳，冒冷而哺，又不可在神佛驴马畔、各房异户之亲、诸色物器并不可触犯之，害子性为惊痫。经云∶三岁未满，勿食 鸡肉 ，子腹生虫。钱乙云∶儿多因爱惜过当，三两岁犹未饮食，致 脾胃虚弱 ，平生多病，半年后...
...，不消，复生病。哺乳不进，腹有痰癖，四物 紫丸 微下之，节哺数日，自愈。《宝鉴》云∶儿五十日，可哺如 枣核 ，百日，弹丸，早晚二哺。莫抱檐下澡浴，当风解衣。哭未断而乳，冒冷而哺，又不可在神佛驴马畔、各房异户之亲、诸色物器并不可触犯之，害子性为惊痫。经云∶三岁未满，勿食 鸡肉 ，子腹生虫。钱乙云∶儿多因爱惜过当，三两岁犹未饮食，致 脾胃虚弱 ，平生多病，半年后...
...可偏废也。然欲存其味者，必阳炼，乃阳中之阴；欲去其味者，必阴炼，乃阴中之阳。苟舍二法不可以成 秋石 也。何则？阳炼用火存形，其味咸，其质重，除病之效速。集其咸味，重体，而有化痰降火滋肾生水之功，则如药性所用 海石 、 青盐 一理也。阴炼以水涤体，其味淡，其质轻，益养之功纯。集其淡味，轻体，而有还精补脑助气调神之绩，则如药性所用 茯神 、 琥珀 一理也。又谓阳...
...可偏废也。然欲存其味者，必阳炼，乃阳中之阴；欲去其味者，必阴炼，乃阴中之阳。苟舍二法不可以成 秋石 也。何则？阳炼用火存形，其味咸，其质重，除病之效速。集其咸味，重体，而有化痰降火滋肾生水之功，则如药性所用 海石 、 青盐 一理也。阴炼以水涤体，其味淡，其质轻，益养之功纯。集其淡味，轻体，而有还精补脑助气调神之绩，则如药性所用 茯神 、 琥珀 一理也。又谓阳...
...可偏废也。然欲存其味者，必阳炼，乃阳中之阴；欲去其味者，必阴炼，乃阴中之阳。苟舍二法不可以成 秋石 也。何则？阳炼用火存形，其味咸，其质重，除病之效速。集其咸味，重体，而有化痰降火滋肾生水之功，则如药性所用 海石 、 青盐 一理也。阴炼以水涤体，其味淡，其质轻，益养之功纯。集其淡味，轻体，而有还精补脑助气调神之绩，则如药性所用 茯神 、 琥珀 一理也。又谓阳...
陈紫山曰∶夏伤于暑，秋必病疟。谓腠理开而汗出遇风也。或得于澡浴 水气 ，舍于皮肤，因卫气不守，邪气并居，其疾始作。伸欠寒栗，腰背俱痛，骨节烦痛，寒去，则内外皆热，头疼而渴。乃阴阳二气交争，虚实更作而然。阴气独胜则阳虚，故先 寒战 栗。阳气独胜则阴虚，故先热。阴胜阳虚，则内外皆寒。阳盛阴虚，则内外俱热。阴阳各衰，卫气与病气相离则病愈。阴阳相搏，卫气与病气相集则...
陈紫山曰∶夏伤于暑，秋必病疟。谓腠理开而汗出遇风也。或得于澡浴 水气 ，舍于皮肤，因卫气不守，邪气并居，其疾始作。伸欠寒栗，腰背俱痛，骨节烦痛，寒去，则内外皆热，头疼而渴。乃阴阳二气交争，虚实更作而然。阴气独胜则阳虚，故先 寒战 栗。阳气独胜则阴虚，故先热。阴胜阳虚，则内外皆寒。阳盛阴虚，则内外俱热。阴阳各衰，卫气与病气相离则病愈。阴阳相搏，卫气与病气相集则...
陈紫山曰∶夏伤于暑，秋必病疟。谓腠理开而汗出遇风也。或得于澡浴 水气 ，舍于皮肤，因卫气不守，邪气并居，其疾始作。伸欠寒栗，腰背俱痛，骨节烦痛，寒去，则内外皆热，头疼而渴。乃阴阳二气交争，虚实更作而然。阴气独胜则阳虚，故先 寒战 栗。阳气独胜则阴虚，故先热。阴胜阳虚，则内外皆寒。阳盛阴虚，则内外俱热。阴阳各衰，卫气与病气相离则病愈。阴阳相搏，卫气与病气相集则...
山内水间有沙虱，其蛊甚细，不可见。人入水浴及汲水澡浴，此虫着身，及阴雨日行草间亦着人，便钻入皮里。其诊法，初得时，皮上正赤，如小豆黍粟，以手摩赤上，痛如刺。 过三日之后，令百节强，疼痛，寒热，赤上发疮。此虫渐入至骨，则杀人。 人在山涧洗浴竟，巾拭 KT KT 如芒毛针刺，熟看见处，以竹簪挑拂去之。已深者，用针挑取虫子，正如疥虫，着爪上，映光方见行动也。挑不得...
...证初起，面垢身热自汗， 烦躁不安 ，唇舌皆赤，气出如火， 小便 赤涩，口中大渴。此证常见夏秋。 按∶此条在藜藿之儿多有之，以其坐卧烈日之中，澡浴寒涧之内，以致暑气入里， 内热 外寒，故见以前诸证。 医者见其身热自汗，口渴烦躁，疑为 惊风 ，妄用风药，反燥其血，以致心中噎闷，昏不知人，甚则反张搐搦，皆由血不荣筋， 烦热 过甚之故也。若膏粱之儿，不涉长途，不经酷...
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