潮热 者．不 恶寒 ．但恶热．其来如潮之至．不失其时．谓之潮热．其证属里而不属表．凡 恶寒发热 属太阳．至少阳则往来寒热．此之潮热则属阳明．往往发于日晡．日晡未申之时．阳明居中土．王于未申．邪入中土．无所复传． 故郁为实热．随王而潮．经云．日晡所发潮热者．属阳明也．惟其属阳明．则胃实为可下之证．故曰潮热者实也． 潮热固可下而下法要有次第．经云．太阳病三日．发...
经云。东方青色。入通于肝。开窍于目。其病发惊骇。诸病 肿。疼酸惊骇。皆属于火。足阳明之脉病。恶人与火。闻木音则惕然而惊。惊则心无所归。虑无所定。故气乱矣。身体日减。气虚无精。病虚无气。洒洒然如惊。惊者平之。 夫惊虽主于心。而肝胆脾胃皆有之。惊是火热烁动其心。心动而神乱也。若因内气先虚。故触事易惊。或卒然闻响大声。目击异物。遇险临危。皆使人有惕惕之状也。惊则气...
论曰 伤寒 潮热 者，谓潮作有时，由邪气入里，故病有日晡所发潮热，已而微利者，有微发潮热而大便溏者，有潮热而咳逆者，有 结胸 而潮热者，大凡潮热，皆以邪气内实也，制方 者宜酌其轻重。 治伤寒阳明病发潮热，大便溏， 小便 自可，胸胁满不去者， 小柴胡汤 方 柴胡 （去苗八两） 黄芩 （去黑心） 甘草 （炙） 人参 （各三两） 半夏 （二两半汤洗七遍） 上 五味...
...，黛色参天二千尺。 君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。 云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。 忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。 崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。 落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。 扶持自是神明力，正直原因造化工。 大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。 不露文章世已惊 ，未辞翦伐谁能送？ 苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。 志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
论曰小儿 潮热 者，身体 发热 ，作止有时，故谓之潮热，由保养失宜，风冷邪气，客于分肉之间，每遇卫气至，则真邪相搏，故令发热，欲知在何经络，当观间甚之时，属何腑脏，各循其经以调之。 治小儿潮热， 盗汗 心忪，及骨蒸劳热。 地骨皮饮 方 地骨皮 白茯苓 （去黑皮） 瞿麦穗 赤芍药 生干地黄 （焙） 山栀子 仁 甘草 （炙各一 橘皮 （汤浸去 上一十三味，粗捣筛...
热如潮水来及时．初出见之并无疵．出尽若还遇 潮热 ．退阳益阴 妙方 施． 潮热虽然无重轻．初出见之不须惊．出尽收后如潮热．急以四物益其阴． 潮热者．一日至晚一度．如潮水之及时而来．不失其信也． 麻疹 初出．多见此候．若出尽及收后见之．此因 气血虚弱 而然．宜退阳益阴为主．以 四物汤 （见二十五条）加 人参 治之．
论曰虚劳 潮热 者，潮作有时也，此由阴阳不和，气有偏胜，其候头面 赤，体热潮躁，卧寐不安者是也。 治虚劳潮 热咳 嗽，心腹妨闷， 肢体疼痛 ，饮食减少， 人参汤 方 人参 鳖甲 （去裙 醋炙） 泽泻 柴胡 （去苗） 防风 （去叉） 枳壳 （去瓤麸炒） 生干地黄 （焙） 白术 胡 黄连 羚羊角 （镑） 款冬花 甘草 （炙锉） 上一十二味等分，粗捣筛，每服二钱匕...
汉东王先生《家宝》∶ 小儿发热 ，早晚两度者，谓之惊热，世呼为 潮热 。 汉东王先生《家宝》潮热病证∶小儿潮热，盖因血气壅盛，五脏生热熏发于外，故令 发热 。大体与温壮相类，或夹伏热，或带宿寒。夹伏热者，大便黄而臭；带宿寒者，大便白而有酸气。皆缘脏腑不调，冷热之气俱盛，肠胃蕴积，是为温壮候也。其不至热盛者，宜进 麦汤散 三、二服解之（方见 伤寒 发斑门中，）...
问曰∶ 潮热 何以属阳明腑证？答曰∶潮热者，如潮之汛，不失其时，今日午后 发热 ，明日亦午后发热，故名潮热。若一日热发至晚者，便是发热；若寒热相间，便是往来寒热。仲景云∶其热不潮，不可与 承气汤 。 可见潮热合用 承气汤 也。又问曰∶潮热固当下，设有表证，何以治之？答曰∶潮热兼表，必先解表，然后攻里。 若里证急者，则用大 柴胡 法，表里并治可也。（《 医学心...
潮热 指 发热 如潮水一样有定时，每天到了一定时候体温就升高。 【潮热】 发热如潮水一样有定时，每天到了一定时候体温就升高（一般多在下午出现）。潮热的病因大概有三：因体内阴液不足的，每于入夜即发热 盗汗 ，叫“阴虚潮热”；因阳气受湿邪所遏制的，可见午后发热，叫“湿温潮热”；因热邪下结于肠，亦可于每天午后发热，称为阳明“日晡潮热”。此外，温病传至营分或血分阶段...
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