...远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。 端午节其他的游艺娱乐活动 端午有射箭之戏，《金史·礼志》...
...，真可抚掌捧腹，悦性怡情。胡子尝病其赘疣、重复，玉石浑收，已而删繁就简，都为一集，名之曰“新”。今予不揣愚陋，复为去陈集新，又从而广益之，仍于本分而外，不杂毫末。窃为如溽暑遇风，迷津得渡，鲜不快然解颐者也，因重付之梓。吾知有识者必解颐也，吾阅之亦自解其颐也，其有阅是书而不知解颐者，吾更不觉解其颐于无已时也。 乾隆二十六年孟春上浣 长洲钱德苍沛恩氏书于翠竹山庄
暑者．湿热合气之谓也．热蒸则湿动．湿郁则热遏．湿热合化．是为暑气．月令所谓土润溽暑．此之谓矣．热甚则心烦口渴． 脉数 溺赤．湿甚则泄痢肿满．喘急闭闷．病状不一．总系热湿二气而已．血家阴虚湿热之邪．尤易感受．宜统以大 清凉饮 治之．湿甚者．再加 防己 ．虽不能尽暑之治法．然本此方以推展之．可以得变通之妙． 又有阴暑．实非暑也．乃夏月伏阴内动之寒症．毋循名而失实...
暑者．湿热合气之谓也．热蒸则湿动．湿郁则热遏．湿热合化．是为暑气．月令所谓土润溽暑．此之谓矣．热甚则心烦口渴． 脉数 溺赤．湿甚则泄痢肿满．喘急闭闷．病状不一．总系热湿二气而已．血家阴虚湿热之邪．尤易感受．宜统以大 清凉饮 治之．湿甚者．再加 防己 ．虽不能尽暑之治法．然本此方以推展之．可以得变通之妙． 又有阴暑．实非暑也．乃夏月伏阴内动之寒症．毋循名而失实...
暑者．湿热合气之谓也．热蒸则湿动．湿郁则热遏．湿热合化．是为暑气．月令所谓土润溽暑．此之谓矣．热甚则心烦口渴． 脉数 溺赤．湿甚则泄痢肿满．喘急闭闷．病状不一．总系热湿二气而已．血家阴虚湿热之邪．尤易感受．宜统以大 清凉饮 治之．湿甚者．再加 防己 ．虽不能尽暑之治法．然本此方以推展之．可以得变通之妙． 又有阴暑．实非暑也．乃夏月伏阴内动之寒症．毋循名而失实...
暑者．湿热合气之谓也．热蒸则湿动．湿郁则热遏．湿热合化．是为暑气．月令所谓土润溽暑．此之谓矣．热甚则心烦口渴． 脉数 溺赤．湿甚则泄痢肿满．喘急闭闷．病状不一．总系热湿二气而已．血家阴虚湿热之邪．尤易感受．宜统以大 清凉饮 治之．湿甚者．再加 防己 ．虽不能尽暑之治法．然本此方以推展之．可以得变通之妙． 又有阴暑．实非暑也．乃夏月伏阴内动之寒症．毋循名而失实...
...，肌肤烧热，心中 烦渴 ， 小便不利 ，或兼 喘促 。 【用法用量】水煎服。 【各家论述】此久下亡阴，又兼暑热之证也。故方中用 天水散 以清溽暑之热。而 甘草 分量，3倍原方（原方 滑石 6，甘草1，故亦名六1散），其至浓之味，与 滑石 之至淡者相济，又能清阴虚之热。又重用 山药 之大滋真阴，大固元气者以参赞之。真阴足则 小便 自利，元气固则 泄泻 自止。且...
... 血随便下，且所下甚多，然不觉疼坠，心中 发热 懒食，其脉左部弦长，右部洪滑。 诊断 此因劳心生 内热 而牵动肝经所寄相火，致肝不藏血而兼与溽暑之热相并，所以血妄行也。 宜治以清心凉肝兼消暑热之剂，而少以培补脾胃之药佐之。 处方 生怀 地黄 （一两） 白头翁 （五钱） 龙眼肉 （五钱） 生 怀山药 （五钱） 知母 （四钱） 秦皮 （三钱） 黄柏 （二钱） 龙...
... 血随便下，且所下甚多，然不觉疼坠，心中 发热 懒食，其脉左部弦长，右部洪滑。 诊断 此因劳心生 内热 而牵动肝经所寄相火，致肝不藏血而兼与溽暑之热相并，所以血妄行也。 宜治以清心凉肝兼消暑热之剂，而少以培补脾胃之药佐之。 处方 生怀 地黄 （一两） 白头翁 （五钱） 龙眼肉 （五钱） 生 怀山药 （五钱） 知母 （四钱） 秦皮 （三钱） 黄柏 （二钱） 龙...
... 血随便下，且所下甚多，然不觉疼坠，心中 发热 懒食，其脉左部弦长，右部洪滑。 诊断 此因劳心生 内热 而牵动肝经所寄相火，致肝不藏血而兼与溽暑之热相并，所以血妄行也。 宜治以清心凉肝兼消暑热之剂，而少以培补脾胃之药佐之。 处方 生怀 地黄 （一两） 白头翁 （五钱） 龙眼肉 （五钱） 生 怀山药 （五钱） 知母 （四钱） 秦皮 （三钱） 黄柏 （二钱） 龙...
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