脾主肉。经曰∶脾主肉，在体为肉，在脏为脾。又曰∶邪在脾胃，则肌肉痛是也。肉之小为会为溪（谓肉少处也），肉之大会为谷（即多肉处也），分肉之间、溪谷之会，以行荣卫，以会大气。湿伤肉，甘伤肉。又曰∶甘走肉。肉病无多食甘。久坐伤肉。
【位置】脐下4寸，旁开2寸。 【主治】 腹痛 ，腰骶痛，下肢萎弱，疼痛，经闭， 月经不调 ， 白带 ，阴冷肿痛，阴挺，阳萎， 早泄 等。 【应用】归来，又名溪谷。本穴是练气功呼气时腹气下降，气息归根之要穴，向本穴发气，有激发丹田之气，使呼气时气归于下丹田以及温经 散寒 ，培补冲任的作用。
【位置】脐下4寸，旁开2寸。 【主治】 腹痛 ，腰骶痛， 下肢 萎弱，疼痛，经闭， 月经不调 ， 白带 ，阴冷 肿痛 ， 阴挺 ， 阳萎 ， 早泄 等。 【应用】归来，又名溪谷。本穴是练 气功 呼气 时腹气下降，气息归根之要穴，向本穴发气，有激发 丹田 之气，使呼气时气归于下丹田以及 温经散寒 ，培补冲任的作用。 参看 归来
诸治痿法，当养阳明与冲脉。阳明主胃，乃五脏六腑之海，主润宗筋，束骨以利机关。 冲脉者，诸经之海，主渗灌溪谷与阳明，合养于宗筋，会于气街，属于带脉，络于督脉。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。治之，各补其荣而通其输，调其虚实，和其逆顺，至筋脉骨肉各得其旺时，病乃已矣。
诸治痿法，当养阳明与冲脉。阳明主胃，乃五脏六腑之海，主润宗筋，束骨以利机关。 冲脉者，诸经之海，主渗灌溪谷与阳明，合养于宗筋，会于气街，属于带脉，络于督脉。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。治之，各补其荣而通其输，调其虚实，和其逆顺，至筋脉骨肉各得其旺时，病乃已矣。
诸治痿法，当养阳明与冲脉。阳明主胃，乃五脏六腑之海，主润宗筋，束骨以利机关。 冲脉者，诸经之海，主渗灌溪谷与阳明，合养于宗筋，会于气街，属于带脉，络于督脉。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。治之，各补其荣而通其输，调其虚实，和其逆顺，至筋脉骨肉各得其旺时，病乃已矣。
我平生志愿都在嗜学方面孜孜不倦，如今头上已经增添了白发。 渔夫都知道溪谷深处鱼才更多，山妻却不信我的功名迟迟才能熬出头。 她用荆条制作的鬓钗撩拨着鬓角，对着明镜化妆描眉。 今天我们就成了互不相识的过路人了，再相逢也许就是下山的时候了。
...右手小三倍，此枯涩痹也。不可纯归之风，亦有火燥相兼。乃命一涌一泄一汗，其麻立已。后以辛凉之剂调之，润燥之剂濡之，惟小指次指尚麻。戴人曰∶病根已去，此余烈也。方可针溪谷。溪谷者，骨空也，一日晴和，往针之，用《灵枢》中鸡足法，向上卧针，三进三引讫，复卓针起，向下卧针送入指间皆然， 手热 如火，其麻全去。昔刘河间作《原病式》，常以麻与涩，同归燥门中，真知病机者也。
...右手小三倍，此枯涩痹也。不可纯归之风，亦有火燥相兼。乃命一涌一泄一汗，其麻立已。后以辛凉之剂调之，润燥之剂濡之，惟小指次指尚麻。戴人曰∶病根已去，此余烈也。方可针溪谷。溪谷者，骨空也，一日晴和，往针之，用《灵枢》中鸡足法，向上卧针，三进三引讫，复卓针起，向下卧针送入指间皆然， 手热 如火，其麻全去。昔刘河间作《原病式》，常以麻与涩，同归燥门中，真知病机者也。
伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王， 馀力为文拟何谢。 少年 心在青云端，知音满地皆龙鸾。 遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲， 留我江楼经 岁月 。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。 东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为， 濛濛花雨兮莺飞飞，一汀 杨柳 同依依。
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