...所以素问灵枢犹待潜心之后．本草纲目实居格物之先．惟吾老友蒋介繁先生．积学有年．号称博物．游艺之暇．爰及方书．志在活人．不惜研精殚智．心期济世．屡经博考周咨．聿着成书．未谋剞劂．令子雪洲．英才粹质．早岁执经．壮志惠心．频年问字．父书能读．何止...
...。知识在他们手中，就像将车子交在不会开车的人手中一样，只会一路撞死人。 志道、据道、依仁、游艺，是为学的次序。艺是指礼、乐、射、御、书、数而言，这六者必须以前面的志道、据德、依仁为本。道是一切学问所由生的，仁德是一切行为的根本，艺则是用来...
...所以素问灵枢犹待潜心之后．本草纲目实居格物之先．惟吾老友蒋介繁先生．积学有年．号称博物．游艺之暇．爰及方书．志在活人．不惜研精殚智．心期济世．屡经博考周咨．聿着成书．未谋剞劂．令子雪洲．英才粹质．早岁执经．壮志惠心．频年问字．父书能读．何止...
...儿侄辈遵余所著《医略》试之颇效因有学医之志作诗晓之小道仍难哉(儿侄曾言业儒之难)，谁能信无过，书亦充栋梁，讵易万卷破。无恒不可作，良庸分动怠，医良能济人，医庸必贾祸。证不疑似分，药味彼此妥，误用同操刀，敢信无因果。知之惟最佳，业之未必可，...
...灵异十则 放光老僧香金鸡泉收蛇穴石门复开土主报钟经声应耳然身雷雨猿猴执炊灵泉表异 景致十则 山间之所以有景，就是以山中的峰峦洞穴显现出来的。因为人遇见它便成了景，靠人的情感来传扬它景便有了区别，所以天下有四大景，图经志书中有八景、十景。...
...诸寺起源〔一概按年代先后为序。〕 接待寺〔嘉靖年间，天心和尚跪在华首门，遥拜初祖迎叶为师，落发，于是在山麓创建了此寺，又在半山腰建了圣峰寺。那以后有宝山禅师得他传授衣钵。现在的主讲法师是和雅，住在圣峰寺。〕 圣峰寺〔宝山禅师创建，后代传人...
...国语辞典 能辦事，具謀略。 晉書．卷六十六．劉弘傳：「弘有幹略政事之才，少家洛陽。」...
...国语辞典 深遠的謀略。 晉書．卷六十六．劉弘傳：「其恢宏奧略，鎮綏南海，以副推轂之望焉。」...
...国语辞典 以強暴、脅迫或偽計，拐騙婦女或幼童。 如：「他以詐騙手段略誘少女離家出走，犯了刑法上的略誘罪。」...
...国语辞典 草率疏略、馬虎隨便。 朱子語類輯略．卷六．訓門人：「第一下工夫，莫草略，研究一章義理已得，方別看一章。」...
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