伤寒 邪从毛窍而入．自下而上．始于足太阳．温病邪从经络及口鼻而入．自上而下．始于手太阴．寒为阴邪．阴盛必伤阳．故首郁遏太阳经中之阳气．而为 头痛 身热项强脊痛等证．以阴盛伤人之阳也．温为阳邪．阳盛必伤阴．故首郁遏太阴经中之阴．气而为 咳嗽 自汗口渴头痛身热等证．以阳盛伤人之阴也．知此阴阳两大法门．则伤寒温病之辨自 然于心目矣．伤寒初病．身虽 发热 ．一二日内...
非典型肺炎、禽流感等，在中医看来属于外感温热病范畴。本人重温了《 温病条辨 》一书。 自叶、吴之后，温病学说发展很快，温病学家层出不穷。他们继续叶、吴之学，结合自己的临床实践，各自从不同的侧面，补充、发展和完善温病理论的治法。经过温病学家的共同努力，关于温病治法，已系统总结归纳为解表、清气、和解、化湿、通下、清营、凉血(包括散血)、开窍息风、滋阴固脱等治法。...
...叹世风之不古，而不能如古人之虚邪贼风、避之有时，精神内守，病安从来也。自岐伯迄今，又四五千年矣，加以中外交通，人烟繁萃，兵革时起，饥馑荐臻，温病瘟疫，有不从而日增者乎？ 痘疮 发现于后汉，至唐宋而盛行。痧症亦名干 霍乱 ，宋时虽盛行，而至有清以来为尤烈。烂喉丹痧、 白喉 、 鼠疫 等，虽为往昔异名之病，然皆自有清而后盛行。所以然者，盖上古之时，天清地宁，民淳...
四时温病，多似 伤寒 ；伤寒起足太阳，今谓温病起手太阴，何以手太阴亦主外感乎？手太阴之见证，何以大略似足太阳乎？手足有上下之分，阴阳有反正之义，庸可混乎！《素问·平 人气 象论》曰∶脏真高于肺，以行营卫阴阳也。《伤寒论》中，分营分卫，言阴言阳，以外感初起，必由卫而营，由阳而阴。足太阳如人家大门，由外以统内，主营卫阴阳；手太阴为华盖，三才之天，由上以统下，亦由...
...平 人气 象论》曰∶人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温。《论疾诊尺》曰∶尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。《玉版论要》曰∶病温虚甚死。此则温病之命名，及其诊候之法也。 《阴阳应象大论》曰∶冬伤于寒，春必病温。《热论》曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。《伤寒例》曰∶不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温...
（温病变幻甚多．非博考不能详尽．此特粗示规模．俾知门迳而已．） ·白舌．凡白苔之润而薄者．为滑白．初病邪在气分也．润而浓者为腻白．湿痰重也．干燥而白者．为干白．肺胃津伤．未及化黄而已干也．先以甘寒润之．待其转黄再议攻下．俟黄退见薄滑新苔．乃为病愈．若白如积粉．板贴不松者．为粉白．乃疫毒入踞募原也．温病见此最重．先以 银翘散 透解．如不效．再用 达原饮 法． ...
...》合十六卷，自云虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，则其为广义《伤寒论》明矣。广义伤寒云者，即《难经》所谓伤寒有五∶ 中风 、伤寒、湿温、热病、温病是也。盖伤寒乃外感之总名，《伤寒论》统论外感之书也。惜其书经三国兵燹残缺失次，江南诸师复秘其要方不传。迨晋王叔和撰次其遗论仅得十卷，即今存之《伤寒论》也。又宋 王洙于馆阁蠹简中，得仲景《金匮玉函要略方》三卷，亦叔和所...
《内经》以冬月天寒，人伤而即病者，名 伤寒 。若伤而不即病，寒邪郁而成热，至春而病者，名温病。《伤寒论》。太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者。为温病。同言太阳病，以不渴恶寒名伤寒，以渴而不恶寒者，名温病。然则《内经》所云，明温病之原，仲景所云，别温病之症。知病原，识症状，知伤寒温病之所以别矣。第《内经》所谓温病者，冬受寒邪，至春始发之温病也。仲景所谓温病者，人...
温病兼下痢 【病人基本资料】 袁姓妇，年三十六岁，得温病兼下痢证。 【病因】 仲秋乘火车赴保定归母家省视，往来辛苦，路间又兼受风，遂得温病兼患下痢。 【证候】 周身壮热，心中热而且渴，下痢赤多白少，后重腹疼，一昼夜十余次，舌苔白浓，中心微黄，其脉左部弦硬，右部洪实，一息五至。 【诊断】 此风温之热已入阳明之腑，是以右脉洪实，其炽盛之肝火下迫肠中作痢，是以左脉...
... 湿温 秋燥 卷四·杂说 汗论 方中行先生或问六气论 伤寒注论 风论 医书亦有经子史集论 本论起银翘散论 本论粗具规模论 寒疫论 伪病名论 温病起手太阴论 燥气论 外感总数论 治病法论 吴又可温病禁黄连论 风温、温热气复论 治血论 九窍论 形体论 卷五·解产难 解产难题词 产后总论 产后三大证论一 产后三大证论二 产后三大证论三 产后瘀血论 产后宜补宜泻论 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。