(汤,东垣)参草 , 当归 香味青 陈皮 。曲柏 葛根 苍 白术 , 升麻 泽泻 枣姜随。〔 人参 、黄、 甘草 (炙)、 当归 (酒洗)、 麦冬 、 五味 、 青皮 (麸炒)、 陈皮 (留白)、 神曲 (炒)、 黄柏 (酒炒)、 葛根 、 苍术 、 白术 (土炒)、 升麻 、 泽泻 ,加姜、枣煎。热伤气,参、 补气敛汗;湿伤脾,二术燥湿强脾。火旺则金病而水
气者,一身之主。内无七情所伤,外无寒暑所犯,则一气周流百骸疏畅。如有七情所干、寒暑所犯,则疾病生焉。《内经》云:怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,寒则气收,热则气泄,九气不同,为病亦异。张子和论之详矣,予不复论。如以气虚、气实论之,夫实者,邪气实也;虚者,正气虚也。气虚为病,或精神短少,或倦怠嗜卧,或少进饮食,或 眩晕 ,
(《素问·六元正纪大论》) 帝曰∶天地之数,终始奈何? (司天在泉各有所主之数。) 岐伯曰∶悉乎哉问也!是明道也。数之始,起于上而终于下, (司天在前,在泉在后,司天主上,在泉主下,故起于上而终于下。) 岁半之前,天气主之,岁半之后,地气主之, (岁半之前,始于大寒,终于小暑也。岁半之后,始于大暑,终于小寒也。《至真要大论》 曰∶初气终三气,天气主之;四气尽
《简易普济良方》 ,医方著作。六卷。明. 彭用光 撰。刊于1561年。书中列述一些临床实践中卓有疗效的有关 中风 、 伤寒 等 常见病 证的 单方 验方,并介绍了有关 食疗 、食物宜忌、食物制造、 养生 等内容。卷六为彭氏注释的《 痈疽 神妙灸经》,其中绘有人体 穴位图 17幅,并有说明文字,现存明刻本。
(《素问·六元正纪大论》) 帝曰∶天地之数,终始奈何? (司天在泉各有所主之数。) 岐伯曰∶悉乎哉问也!是明道也。数之始,起于上而终于下, (司天在前,在泉在后,司天主上,在泉主下,故起于上而终于下。) 岁半之前,天气主之,岁半之后,地气主之, (岁半之前,始于大寒,终于小暑也。岁半之后,始于大暑,终于小寒也。《至真要大论》 曰∶初气终三气,天气主之;四气尽
(汤,东垣)参草 , 当归 香味青 陈皮 。曲柏 葛根 苍 白术 , 升麻 泽泻 枣姜随。〔 人参 、黄、 甘草 (炙)、 当归 (酒洗)、 麦冬 、 五味 、 青皮 (麸炒)、 陈皮 (留白)、 神曲 (炒)、 黄柏 (酒炒)、 葛根 、 苍术 、 白术 (土炒)、 升麻 、 泽泻 ,加姜、枣煎。热伤气,参、 补气敛汗;湿伤脾,二术燥湿强脾。火旺则金病而水
临床以自觉气从少腹上冲胸咽为主要症状特征。 发作时,常伴见 腹痛 、 胸闷 气急 、 心悸 、惊恐、 烦躁不安 ,甚则 抽搐 、厥逆,或少腹有 水气 上冲至心下,或兼有乍寒乍热等。
(《素问·六元正纪大论》) 帝曰∶天地之数,终始奈何? (司天在泉各有所主之数。) 岐伯曰∶悉乎哉问也!是明道也。数之始,起于上而终于下, (司天在前,在泉在后,司天主上,在泉主下,故起于上而终于下。) 岁半之前,天气主之,岁半之后,地气主之, (岁半之前,始于大寒,终于小暑也。岁半之后,始于大暑,终于小寒也。《至真要大论》 曰∶初气终三气,天气主之;四气尽
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