霍乱 之治，尝考之《内经》，有太阳所致，为中满霍乱吐下。有土郁之发，民病 呕吐 霍乱注下。有岁土不及，风乃大行，民病霍乱餐泄。有热至则身热霍乱吐下。《灵枢》曰∶足太阳之别，名曰公孙，去本节后一寸，别走阳明。其别者，入络肠胃，厥气上逆则霍乱。实则肠中切痛，虚则蛊胀。有清气在阴，浊气在阳，营卫顺行，卫气逆行，清浊相干，乱于肠胃为霍乱。至《巢氏病源》，因此一条乃云
脉细而数，盛大而实者生。虚小而涩者死；关格头汗者死。 淋沥赤涩，皆 内热 也，宜解热利 小便 。 闭则气不利。有气虚则气不行， 血虚 则气不升。有痰多则气不运。 治法，气虚补气，血虚补血，痰多导痰，先服 本药 ，后皆用吐之以提其气，气升则水自下，加以 五苓散 。 清肺饮 子 治热在上焦气分，小便不利，热而渴者是也。 泽泻 （五钱） 猪苓 （三钱） 茯苓 （二
《原病式》曰：『淋， 小便 涩痛也。热客膀胱，郁结不能渗泄故也。』严氏曰：『气淋者，小便涩，常有余沥。石淋者，茎中痛，尿不得卒出。膏淋者，尿似膏出。劳淋者，劳倦即发，痛引气冲。血淋者，热即发，甚则溺血。以上五淋，皆用盐炒热，填满病人脐中，却用筋头大艾，灸七壮，或灸三阴交即愈。』
脉细而数，盛大而实者生。虚小而涩者死；关格头汗者死。 淋沥赤涩，皆 内热 也，宜解热利 小便 。 闭则气不利。有气虚则气不行， 血虚 则气不升。有痰多则气不运。 治法，气虚补气，血虚补血，痰多导痰，先服 本药 ，后皆用吐之以提其气，气升则水自下，加以 五苓散 。 清肺饮 子 治热在上焦气分，小便不利，热而渴者是也。 泽泻 （五钱） 猪苓 （三钱） 茯苓 （二
古名曰癃者。罢也。不通为癃。不约为遗。 小便 滴沥。涩痛者。谓之淋。小便急满不通者。谓之闭。宜 五苓散 。 灯心汤 调服。暑月多有此患。止宜 本药 。闭而不通。脐下胀为癃起。以 灯心 汤。 五苓散 。或洗慈汤。调独味 琥珀 末。仍令其以盐填脐下。更滴之以水。 若服凉药不效。审是冷秘。宜炒盐熨其小腹。或洗慈汤熏洗。有腹急而小便若不通。用剂愈甚。宜以盐实脐中。就
古名曰癃者。罢也。不通为癃。不约为遗。 小便 滴沥。涩痛者。谓之淋。小便急满不通者。谓之闭。宜 五苓散 。 灯心汤 调服。暑月多有此患。止宜 本药 。闭而不通。脐下胀为癃起。以 灯心 汤。 五苓散 。或洗慈汤。调独味 琥珀 末。仍令其以盐填脐下。更滴之以水。 若服凉药不效。审是冷秘。宜炒盐熨其小腹。或洗慈汤熏洗。有腹急而小便若不通。用剂愈甚。宜以盐实脐中。就
□ 〔无〕治产前后淋，其法不同，产前当安胎，产后当去血。 瞿麦 、 蒲黄 ，最为产后要药。 茅根汤 治产后诸淋主之。 白茅根 （八两） 瞿麦 葵子 （二两） 白茯苓 （各四两） 人参 （二两） 蒲黄 桃胶 滑石 甘草 （各一两） 紫贝 （十个，烧） 石首鱼 枕石（ ） 上锉为散，每服四钱，水一盏半，姜三片， 灯心 二十茎，煎至七分，去渣温服；亦可为末， 木通
□ 〔丹〕转胞病，胎妇禀受弱者，忧闷多者，性躁急者，食味浓者，大率有之。古方皆用滑利疏 导药 ，鲜有应效。因思胞为胎所压，展在一边，胞系了戾不通耳。胎若举起，悬在中央，胞系得疏，水道自行。然胎之坠下，必有其由。一日吴宅龙人患此，脉之两手似涩，重取则弦，左手稍和。予曰∶此得之忧患，涩为血少气多，弦为有饮，血少则胞弱而不能自举，气多有饮，中焦不清而溢，则胞知所避
古名曰癃者。罢也。不通为癃。不约为遗。 小便 滴沥。涩痛者。谓之淋。小便急满不通者。谓之闭。宜 五苓散 。 灯心汤 调服。暑月多有此患。止宜 本药 。闭而不通。脐下胀为癃起。以 灯心 汤。 五苓散 。或洗慈汤。调独味 琥珀 末。仍令其以盐填脐下。更滴之以水。 若服凉药不效。审是冷秘。宜炒盐熨其小腹。或洗慈汤熏洗。有腹急而小便若不通。用剂愈甚。宜以盐实脐中。就
淋，古谓之癃，名称不同也。癃者，罢也；淋者，滴也。今名虽俗，于义为得。古方皆云∶心肾气郁，致小肠膀胱不利，复有冷淋、湿淋、热淋等，属外所因；既言心肾气郁，与夫惊忧恐思，即内所因；况饮啖冷热，房室劳逸，及乘急忍溺，多致此病，岂非不内外因。 三因备明，五淋通贯，虽证状不一，皆可类推，所谓得其要者，一言而终也。
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