... 雾清暝，民病喜呕，呕有苦，善太息，心胁痛不能反侧，甚则嗌干面尘，身无膏泽，足外反热，法宜治以苦温，佐以甘辛，以苦下之，岁运之化水太过，纪曰流衍，是谓封藏，寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬，其化凛，其气坚，其政谧，其令 流注 ，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒 ，其变冰雪霜雹，其化兼其所胜，其病胀，故曰岁水太过，寒气流行，大雨至，埃雾 郁，邪害 心火 ，民病身...
... 雾清暝，民病喜呕，呕有苦，善太息，心胁痛不能反侧，甚则嗌干面尘，身无膏泽，足外反热，法宜治以苦温，佐以甘辛，以苦下之，岁运之化水太过，纪曰流衍，是谓封藏，寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬，其化凛，其气坚，其政谧，其令 流注 ，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒 ，其变冰雪霜雹，其化兼其所胜，其病胀，故曰岁水太过，寒气流行，大雨至，埃雾 郁，邪害 心火 ，民病身...
...第2版第6次印刷、累计印数达35000册，《效方》为第2版第6次印刷、累计印数达20000册。 中国医药学是一个伟大的宝库，其理论滥觞经史，流衍百家，中医性医学及房中方药、房事养生更是源远流长。早在2000多年前的古文化时期，就有了性医学的萌芽，春秋战国时期，房事养生思想与方法逐渐发展，并代有建树。房事方药、房事养生保健以其丰富的内容和独特的疗效成为中医药宝...
...四布，五经并行。今所饮之水，或因脾气而不上散，或因肺气而不下通，以致流溢，随处停积，而为病也。 程林曰『内经』云：土郁之发，饮发于中。以其性流衍不常，治法亦有汗下温利之异。 李□曰：夫饮有四，而此独以痰饮名，总之水积阴或为饮，饮凝阳或为痰。则分而言之，饮有四，合而言之，总为痰饮而已。 尤怡曰：素盛今瘦，知其津液尽 化痰饮 ，故不复外充形体，而反下走肠间也。饮...
...。 临酉为岁会，乙酉。下见阳明为同天符。（庚子、庚午。） 丙辛岁气水化之图 （图） 丙 岁水太过 是岁雨水雪霜不时降，湿气变物。 岁运玄天 流衍之纪 平气静顺 丙岁北政 太羽之音 岁气天地寒凝，其变冰霜雪雹。 心火受邪，病则心身发热烦躁，阴厥中寒。甚则腹大胫肿，喘咳。 肾水胜克心火，脾为火之子，复能克肾，反 肠鸣 溏泄，甚则神门绝者死。（穴在掌后锐骨端，心主...
...。 临酉为岁会，乙酉。下见阳明为同天符。（庚子、庚午。） 丙辛岁气水化之图 （图） 丙 岁水太过 是岁雨水雪霜不时降，湿气变物。 岁运玄天 流衍之纪 平气静顺 丙岁北政 太羽之音 岁气天地寒凝，其变冰霜雪雹。 心火受邪，病则心身发热烦躁，阴厥中寒。甚则腹大胫肿，喘咳。 肾水胜克心火，脾为火之子，复能克肾，反 肠鸣 溏泄，甚则神门绝者死。（穴在掌后锐骨端，心主...
...。 临酉为岁会，乙酉。下见阳明为同天符。（庚子、庚午。） 丙辛岁气水化之图 （图） 丙 岁水太过 是岁雨水雪霜不时降，湿气变物。 岁运玄天 流衍之纪 平气静顺 丙岁北政 太羽之音 岁气天地寒凝，其变冰霜雪雹。 心火受邪，病则心身发热烦躁，阴厥中寒。甚则腹大胫肿，喘咳。 肾水胜克心火，脾为火之子，复能克肾，反 肠鸣 溏泄，甚则神门绝者死。（穴在掌后锐骨端，心主...
...叶枯槁不沾，天地之泽，湿雨下归其根， 湿生于地，雨降于天。 阴阳相移，前盛今衰，前衰今盛。此当何补何泻？阴阳变化，奇邪离经， 离常。 淫?u流衍，不可胜数，然病机虽繁，悉有根结。 根，始。结，终。 不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取，九针之玄，其要全在终始，终始即根结也。故能知终始，一言而毕，得其要也，不知终始，针道咸绝，失其要也。 ...
...新卧起之状曰水，颈脉动，喘欬曰水。又肾风者，面跗庞然，少气时热，其有跗肿者，亦曰本于肾，名风水。皆出『内经』也。 程林曰：沉者就下之性，滑者流衍之象，故沉滑者，中有水也。面肿曰风，风郁于经则热，故面跗肿大有热，名曰风水。『内经』曰：诸有水者微肿，先见于目下也。水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿也。颈脉人迎脉也，水邪干土，则颈脉动，水...
...王师的贼。孑遗〔６〕自然还是投降的，然而为奴隶的资格因此就最浅，因为浅，所以班次就最下，谁都不妨加以卑视了。到清朝，又重理了这一篇账，至今还流衍着余波；如果此后的历史是不再回旋的，那真不独是南人的如天之福。当然，南人是有缺点的。权贵南迁〔７〕，就带了腐败颓废的风气来，北方倒反而干净。性情也不同，有缺点，也有特长，正如北人的兼具二者一样。据我所见，北人的优点是...
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