近代西医书刊的出版及医药学术团体_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

...有系统,19世纪50年代,合信与嘉约翰来华后相继开创了较有系统的译述近代西医学书籍的先河。 合信在与中国助手协作下,他所译的书籍计有:《全体新论》1851年在广州出版。该书给中国人对人体及生理一个全新的认识,出版后中国知识界震动很大,几年间再版多次。《西医略论》1857年在上海出版,该书是第一部介绍到中国的西医外科临床经验著作。《内科新说》1858年在上海出...

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陈文伯_【中医宝典】

...在美国和日本讲学期间受到国外专家的高度赞扬。 数十年来发表具有较高水平的科研论文百余篇,著有《男性不育证治纲要》、《实用中国男性学》、《男科新论》、《男性性功能障碍》等学术专著10余部,其多项研究成果分别获得国家发明专利和北京市科技进步奖等奖项,其中一项还入选了《中国八五”科技成果选》。为使中医事业后继有人。他言传身教,先后带了5名正式弟子,现均已成为中医男...

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女人还剩多少“性”趣_【中医宝典】

...被男性意识结构化的社会要重新组合,意味着人类发展的许多基本范畴需要加入女性因素,这些因素过去一直被社会忽视。”——琼·贝克·米勒《女性心理学新论》 一旦去看这种病,医生考虑的是生殖机能而不是人性。我感觉自己像牲畜一样任人摆布,有一次,我忍不住冲出医院—— 要维持我的家,我不得不去看心理医生。因为分娩两年来,我不能与丈夫同房。 上星期,在丈夫的敦促与带领下,我...

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卷一人谋上●天无阴阳篇 第一_《太白阴经》

...至如此。古有张伯松者,值乱出居,营内为贼所逼,营中豪杰皆遁。伯松曰:「今日反吟,不可出奔。」俄而贼至,伯松被杀,妻子被虏,财物被掠。桓谭《 新论 》曰:「至愚之人,解避恶时,不解避恶事。」则阴阳之於人有情哉!太公曰:「任贤使能,不时日而事利;明法审令,不卜筮而事吉;贵功赏劳,不禳祀而得福。」无厚德而占日月之数,不识敌之强弱而幸於天时,无智无虑而侯於风云,小勇...

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玉台体鉴赏二_【古诗文大全】

...旬写今天早上这女子又看见长脚的蜘蛛飞来了。裙带自解是夫归之兆,蟢子飞也是喜兆,于是这女人满心欢喜,认为丈夫真的要回来了。蟢子飞,据 刘勰 《新论》:“野人见蟢子飞,以为有喜乐之瑞。”诗人通过对两种喜兆的描写,把小女子那种急切、思念、惊喜的复杂心理展现得极为生动、传神,让人玩味。 诗的后两句写女子对喜兆的反应。 “铅华不可弃,莫是藁砧归。”铅华,脂粉。莫是,莫...

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周选堂简介_【中医宝典】

...论文发表于各地医刊杂志二十余篇,其中《时病论歌括新编》、《五行学说》分别获科技成果二、三等奖。“振兴中华攻药实现新医药学派”一文被收入《中华新论·全国优秀科技成果信息库》入网。 其诗作分别被收入《荆楚诗词大观》、《古今四君子诗选》、《言志别裁》、《华夏吟友》、《中华当代绝句精选》和各地诗刊。《游黄鹤楼》、《含翻口》、《八十抒怀》等诗分别获“中国作协笔会”二等...

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苏辙的文学成就_文学家_【文学360】

苏辙集苏辙生平学问深受其父兄影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论,在政论中纵谈天下大事,如《新论》(上)说“当今天下之事,治而不至于安,乱而不至于危,纪纲粗立而不举,无急变而有缓病”,分析当时政局,颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患,莫急于无财”,亦切中肯綮。史论同父兄一样,针对时弊,古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支...

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苏辙的文学成就_文学家_【文学360】

苏辙集苏辙生平学问深受其父兄影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论,在政论中纵谈天下大事,如《新论》(上)说“当今天下之事,治而不至于安,乱而不至于危,纪纲粗立而不举,无急变而有缓病”,分析当时政局,颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患,莫急于无财”,亦切中肯綮。史论同父兄一样,针对时弊,古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支...

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凡例_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

...而良法美意.存乎其中.此集录其紧要.断章取义.所以有摘一二句者.有留一二法者.其余文无当者.则删而不录. 一、古今着书立说者.或垂心法.或载新论.或立奇方.是皆有功于来学.岂可没其声称.故每句每段每方之下.必注明出处.传述渊源.间有未备.而余僭增一二以发明之.其下则注汇补二字. 一、医书之有灵素.犹儒家之五经也.故每章必首述经文.间有经中论症论法.支节分岐者...

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凡例《证治汇补》_【中医宝典】

...而良法美意.存乎其中.此集录其紧要.断章取义.所以有摘一二句者.有留一二法者.其余文无当者.则删而不录. 一、古今着书立说者.或垂心法.或载新论.或立奇方.是皆有功于来学.岂可没其声称.故每句每段每方之下.必注明出处.传述渊源.间有未备.而余僭增一二以发明之.其下则注汇补二字. 一、医书之有灵素.犹儒家之五经也.故每章必首述经文.间有经中论症论法.支节分岐者...

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