生化汤 论曰∶产后诸证，皆缘气血骤下，元气大亏，用药不同常法。是以有虚极不能姑待者，则当峻补之中，加入温行之药。峻补则力大而可宣通，温行则流畅而不凝滞。至于逐瘀之剂，即实证亦不可用峻厉之药。况产后大虚，恐血无主宰，一任药力，便为崩而不止，虚则易脱，势如覆水难收矣。夫人遇大病之后，血气两虚，犹当调补，况产后脾胃血气之虚衰，更有甚焉者乎？今之治产后者，亦云元气因...
食亦 ，病名。一名食（亻亦）。多食而形体 消瘦 之证。由 肠胃 和胆有热所致。《 素问 . 气厥 论》：“ 大肠移热于胃 ，善食而瘦，谓之食亦；胃移热于胆，亦曰食亦。”参见食（亻亦）条。见于 糖尿病 、 甲状腺机能亢进 、 肠道寄生虫病 等。 食亦 ,中医病名.以多食而 消瘦 为临床特点.他的病因有以下三点: 1 饮食不节 或过食肥甘,或饮酒无度,蕴热化燥....
...母忽遽以乳饲之．儿气尚逆．乳不得下．停滞于胸膈之间．因更饮乳．前后相沓．气不宣通．故气逆而乳随出之为吐也．宜调其气而止吐．古书亦曰．大哭之后食乳者．多成吐泻也．吐逆 腹胀 喘息 ．乳不化．夹青水．面青唇白者．此因乳母冒寒取凉．食冷冻饮料寒．致冷气入乳．变坏其汁．而不捻去．仍以饲儿．或能食者，因以冷物饲之．其冷乳冷食入腹．与气相搏．伤于脾胃．则气逆而吐也．其证...
食劳复 ，病证名。一名 食复 。病初愈，脾胃尚弱，因 饮食不节 以致病情复发。《 伤寒论 .辨 阳明 易差后 劳复 病脉 证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱不能 消谷 ，故令微烦，损谷自愈。”《广 温热论 》：“若因饱食过多而复者， 舌苔 必多黄。轻者损谷自愈，重者 消导 方愈。”
产后泄泻，不可与杂证同治。大率中气虚弱，传化失职所致，气虚、食积、与湿也。气虚宜补，食积宜消，湿宜燥之。然 恶露 未除，又难以骤补、峻消、急燥，当先用 莲子 生化汤 三剂，化旧生新。方中且有 莲子 、 茯苓 补脾利水，兼治其泻。候旧化新生，然后用健脾利水生 化汤 ，或补气或消食，或化积或燥湿分利，因证加入对证之药，始无滞涩虚虚之失。至产后旬日外，方可与杂证同...
不能食 ，证名。 食欲减退 ，甚则不进饮食。出《 素问 .评 热病 论》。不能食，一般为 脾胃俱虚 之病。治当补益脾胃，宜 补中益气汤 。脾胃中或有积滞，或有 实火 ，或有 寒痰 ，或有湿饮，而 元气 未衰， 邪气 方甚者，可稍用 消导 ，而仍以补益为主，宜 异功散 、 香砂枳术丸 。其有挟郁者开之，宜育气丸； 动气 者平之，宜异功散加 木香 、 沉香 ； ...
《易简方论》前后，活人不知其几，近世之士，类以《春秋》之法绳之，曰《易简绳愆》，曰《增广易简》，曰《续易简论》，借古人之盛名以自伸其臆说。吁！王氏何负于人哉？余谓《易简方论》，后学指南，四时治要，议论似之自有人心权度存焉耳。况王氏晚年剂量更定者不一，日月薄蚀，何损于明，若夫索瘢洗垢，矫而过焉，或者公论之所不予也。
...口气通于地者也。人但知以口之气养营，惟知道者，以鼻之气养卫。养营者，不免纵口伤生。养卫者，服天气而通神明。两者之月异而岁不同也，岂顾问哉？ 附：答营卫五问 问卫气昼行阳二十五度，岂至夜而伏耶？营气夜行阴二十五度，岂至昼而伏耶？曰∶人身昼夜循环不息，只一气耳。从阴阳而分言二气，昼为阳则卫气主之；夜为阴则营气主之。卫气夜行于阴，营气昼行于阳，不当其王，则不得而主...
五更泄泻 ，病证名。见《 症因脉治 . 泄泻 论》。即 五更泄 ，详该条。 【释义】西医认为：当 肠胃 受到 病毒 侵入时，而形成的一种病态现象，因急慢性肠胃炎而导致的 腹泻 ，与半夜起更一词相似。 清晨五更时即泄。即肾泄，又名 五更泻 、五更溏泄、晨泄、瀼泄。多因肾虚所致。《病因脉治.泄泻论》论 五更泄泻 有肾虚五更泄泻、酒积五更泄泻、寒积五更泄泻、 食积...
小承气汤 治下利谵语者，有燥屎故也(方见 伤寒 门)。夫泄泻却用 大黄 者，乃通因通用也。非大实热，勿轻用之。
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