心开窍于舌 ，其主要意义在于，心的 生理 、 病理 情况，可以在舌的变化中反映出来。《 素问 ·阴阳应象大论》在论述“心”的时候提到：「在色为赤，....在窍为舌。」古人还提到“ 舌为心苗 ”。苗，有略微显露的意思，即心的 病症 ，从 舌象 上可以有所显露（如 心经 有热， 舌尖 发红....）。这种以 五官 苗窍 的变化来推断 脏腑 的病情，是诊断的具体内...
古时候，有一人拜师学医，他见老师常用 花椒 、 茴香 等药治病，心想：这有什么为难的，谁家中没有这些调味药。哪值得学这么久！于是，他辞谢老师，回家后自开诊所，开始坐堂行医。 一天，一妇人领着儿子前来请他看病。那孩子用双手捂住肚子右侧，不住地呻吟。这医生拿了本医书，翻了半天，比划着说：“你的儿子患的是“ 肠痈 ”，好在我这里备有陈年的食酱，回家服下即可痊愈。”...
□ 杨宏伟 黑龙江省牡丹江市中医医院 西医治标，中医治本，这是人所共知的。但是，中医的这个“本”是什么？未必每个人都能说得精确。“治病求本”之论，首见于内经《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”又云：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”，似乎阴阳即指“治病求本”的“本”。 阴阳，是中国古代哲学...
《本草图经》 ，药学著作。简称《图经》。 ①宋苏颂等编撰。一名《图经本草》。二十卷，目录一卷。成书于1061年。本书搜集全国各郡县的 草药 图，参考各家学说整理而成。《本草纲目》评价此书“考证详明，颇有发挥。但图与说异，两不相应，或有图无说，或有物失图，或说是图非，……”。原书已佚，佚文及图见于《证类本草》。现有福建科技出版社排印辑复本。 ②指《 新修本草 ...
观画，能令人赏心悦目，愉悦身心，提高修养和学问。从医学角度看，观画还能防病治病，特别是能够缓和人的紧张心理和消除各种不良情绪，减轻内外环境对人体的精神压力，达到治病的目的。 清初，江苏太仓有一位擅长山水画的大画家王时敏。在他78岁高龄时，因偶感风寒，整日痰壅气喘，咳嗽不已。一日，正在家中调养，弟子王石谷来看望他，并带来一幅新作《溪山江树图》，请老师指点。当画...
...不同原因予以开导、解释、安慰，以减轻其心理负担，督促患者丰富生活内容，多参加一些娱乐活动，以改善心境，调节心理，最终达到畅情志、 舒肝 气之治病之本。 （三）饮食调养法 痛经患者平时，尤其经前及经期宜少吃寒凉、生冷及刺激性的食物，痛经属虚者，则宜多食滋补性食物，如 羊肉 、 牛肉 、鸡、 桂圆 、 核桃 、 木耳 、 山楂 等，此外，还可选用下列食疗方： （...
本（图缺），生崇山山谷，今西川、河东州郡及兖州、杭州有之；叶似 白芷 ，香又似芎 ，但芎似 水芹 而大， 本叶细耳。根上苗下似禾 ，故以名之。五月有白花，七、八月结子，根紫色，正月、二月采根，曝干，三十日成。
《 金针赋 》描述了 烧山火 、透天闵、 阳中隐阴 、 阴中隐阳 、 子午捣臼 、进气与 龙虎交战 、留气、抽添等手法，称为治病 八法 。成为后世 补泻手法 中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，一般 补法 用九阳数，泻法用六阴数。如补法用三九二十七，或七七四十九（少阳），或九九八十一（...
...原发性 和 继发性 两种。年过18周岁仍未行经者称为 原发性闭经 ；既往曾有过 周期性 月经 ，现 停经 3个月以上者称为 继发性闭经 。至于青春期前、 妊娠期 、 哺乳期 以及绝经期闭经均属 生理 现象。闭经可由内外各种不同原因引起，如精神刺激、环境变化、药物抑制、 营养不良 、消耗性 疾病 及 生殖器 官损坏或 肿瘤 等。 祖国医学认为本病有 虚实 之分...
...表现人类顾羞的本能。 我国古代名医，就利用人们怕羞的本能治疗一些怪病，而且效果很好。《古今图书集成·医部全录·医术名流列传》，记载了两则顾羞治病的故事，读之颇有趣味。 一、有一位女子，因为打呵欠，两手上举就再不能放下，吃药治疗无效。明代医家愈用古，利用女子害羞本性，采用了计谋权诈的心理疗法，假装要解这位女子的裙带（裤子）为她作针灸治疗，病人于是一惊，不自觉地...
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