...（按伤寒论每篇首。冠以辨字。今要略无之者。盖后人所删也。外台疗疟方。引张仲景伤寒论。每条首。有辨疟病。辨疟脉等字。亦足以证。）论十三首（三。当作五。） 脉证三条（诸本。作二条。宜从。）问曰。上工治未病。何也。〔徐〕医中有大关目不可专指一...
...，必先察其虚，以求根本，庶乎无误。（《景岳全书》）脉证相合者易知，相左者难知。脉明然后辨证，证真然后施药。要在虚心细察，不可执己见，而以药尝试也。（《瘟疫暑热全书》）...
...此一卷论切脉．治伤寒先须识脉．若不识脉．则表里不分．虚实不辨．仲景犹诮当时之士．按寸不及尺．握手不及足．必欲诊冲阳．按太溪而后慊．况于寸关尺耶．大抵问而知之以观其外．切而知之以察其内．证之与脉不可偏废．且如伤寒脉紧．伤风脉缓．热病脉盛．...
...大肉消长捷法篇 病深而形色毛发有不变者篇 百病虚实顺逆篇 诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇 卷下\色诊面色总义 面部脏腑肢节分位图说篇 察色真诀篇 五色吉凶通义篇 卷下\色诊面色应病类 《内经》面部五色应病总述篇 五脏风证并诸风肥瘦寒热形色篇 《...
...。惟其察色按脉而不偏废，然后察病之机，断之以寒热，归之以脏腑，随证而疗之，而获全济之效者，本于能合色脉而已。假令肝色如翠羽之青，其脉微弦而急，所以为生，若浮涩而短，色见如草滋者，岂能生乎？心色如鸡冠之赤，其脉当浮大而散，所以为顺，若沉濡而滑...
...问名．当合男女．此一节是总言察问之法．必知终始．谓起病及其终病形如何．可全察矣．有知余绪．有即又字余绪．谓其兼见之微证．必兼察之．乃知何者为重病．何者为轻病．或合治．或分治．可得言也．再切脉问名．以定其病之主名．使无差爽．男女各有不同．又当...
...淡薄．已涤肥脓之气．独存瘦瘁之形．加之暴怒．精神愈损．故有此寒变也．病与时同．与疡医议．速制五香汤一剂．加丁香、附子各五钱．剂尽疡复大发．随证调治而愈．内经曰．凡治病必察其下．谓察时下之宜也．诸痛疮疡．皆属心火．言其常也．如疮盛形羸．邪高痛...
...可凭。治病者指其见证，即可知其病之浅深。问其前见何证，今见何证，即可知病之传变。伤寒如此，温病何独不热。素问热病论、仲景伤寒论均以此立法，圣人复起，莫此易也。近贤叶氏，始有伤寒分六经，温病分三焦之论，谓出河间。其实温热病之法，至河间始详；至...
...《皇汉医学》讲的“临证察机，使药要和”，可简称为“察机药和”。察机实际上就是求本，“察机药和”就是治病求本。机是病机，病是疾病，那么机呢？这个问题我们前面已经讨论过，机就是导致事物发生的关键要素。现在政要所在的地方为什么又称机关呢？当地要...
...伤寒汗、下、温之法，最不可轻据脉以验证，问证而对脉。太阳者，阳证之表也。阳明者，阳证之里也。少阳者，二阳三阴之间。太阴、少阴、厥阴，又居于里，总谓之阴证也。发于外，则太阳为之首。发于内，则少阴为之先。太阳恶寒而少阴亦恶寒，但太阳之脉多浮，...
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