发热 惊悸，心肝受病，心主火，肝主风木，风火相搏激而发搐，升解主之。又有 咳嗽 喘怯，肺肝受病。 肺主气，肝主血，是为金木相并，气血两搏，亦要发搐，宜 清肺饮 主之。《经》云∶治惊之法要平肝，利水之时势自安。诸风掉眩皆属肝木， 心火 热盛，肺金受克，不能制水，肝木热则生风，风火相搏，神气不宁，故发惊搐，治法平肝木、利 小便 为要。筋抽脉惕动者状似惊也，筋属肝...
发热 惊悸，心肝受病，心主火，肝主风木，风火相搏激而发搐，升解主之。又有 咳嗽 喘怯，肺肝受病。 肺主气，肝主血，是为金木相并，气血两搏，亦要发搐，宜 清肺饮 主之。《经》云∶治惊之法要平肝，利水之时势自安。诸风掉眩皆属肝木， 心火 热盛，肺金受克，不能制水，肝木热则生风，风火相搏，神气不宁，故发惊搐，治法平肝木、利 小便 为要。筋抽脉惕动者状似惊也，筋属肝...
“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。” ——语出《荀于·礼论》 释文：人的快乐来自对某种欲望的满足感，而这种快乐是否符合道德，取决于欲望的性质。这种欲望在礼义规范之内，就是道德的，无损于别人，同时让自己获得...
泛恶欲吐是湿困脾阳的见症之一。湿困脾阳，病证名。指水湿影响脾阳运化功能。
出自：中唐诗人 白居易 的 《寄远》 原文如下： 欲忘忘未得，欲去去无由。 两腋不生翅，二毛空满头。 坐看新落叶，行上最高楼。 暝色无边际，茫茫尽眼愁。
出自：唐代诗人 张籍 的 《秋思》 原文如下： 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重 。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
小儿发搐．为急慢惊者．古书无有．惟曰阴痫阳痫．所谓急慢惊者．乃后世名之也．以阳动而速．故阳搐曰急惊．阴静而缓．故阴搐曰慢惊．此阴阳惊痫发搐之别也．阳搐者．身大热．面赤引饮．口中气热．大 小便 赤黄．眼上视连札．手足搐急．牙关紧噤．项背强直．涎潮响．此因心热极则生风．风属肝．心肝子母．风火搏炽．动而发搐也．及其发定．则了然如故．此阳盛阴虚．治当利惊以除风热．不...
睡欲为人生三大本能欲望之三，人的一生中，竟被睡眠占去了1/3，这是十分惊人的 比重 ，足见睡眠异常对 疾病 的预兆价值。 失眠 不但为劳心太过的警号，更是 五神 脏失调的外兆…… 第一节 睡眠预兆的理论基础 睡欲是人生的三大 生理 欲望之一，睡眠是人体的休整过程，《 内经 》一直极为重视，关于寐 寤生 理机制在《内经》中有着丰富的论述。首先，《内经》强调了寐...
论曰 霍乱 欲死者，真气厥而邪气盛也，或邪气暴争而未得吐利，或吐利虽极而邪气犹胜，故真气为之困乏。其证烦闷痞满，四逆自汗，脉微若绝者是也，此由阴阳痞隔，不得升降。内经所谓出入废则神机化减，升降息则气立孤危也。 治霍乱吐利已止，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝。 通脉四逆汤 方 附子 （炮裂去皮脐一枚） 甘草 （炙一两半） 干姜 （炮三分） 上三味。锉如麻豆，...
欲传指病邪有向内发展的趋向。 【欲传】 指病邪有向内发展的趋向。如外感风寒，原先没有汗出，现在见到微汗而热不退，心烦，同时又想喝水，脉象较数的，这是寒邪逐渐化热，将传入里的症象。
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