治皮实主肺病热气方 。 栀子 仁 枳实 大青 杏仁 柴胡 芒硝 （各二两） 生地黄 淡竹叶 （切各一升） 生？ 元参 ？ 上十味以水九升煮，取三升，去滓，下 芒硝 ，分三服。
治少小癖实壮热，食不消化，中恶忤气方 。 牛黄 浓朴 茯苓 桂心 白芍 干姜 （各半两） 麦曲 柴胡 大黄 鳖甲 枳实 川芎 （各一两） 上十二味为末，蜜丸如小豆大，日三服，以意量之。
葶苈 用子。子之味有甜、苦两等，其形则一也。经既言味辛苦，即甜者不复更入药也。大概治体皆以行水走泄为用，故曰久服令人虚。盖取苦泄之义，其理甚明。《药性论》所说尽矣，但不当言味酸。
微温。主治 咳嗽 ，五淋，大 小便 不通，小儿惊痫，止血， 鼻衄 ，烧之吹内立已。 此常人 头发 尔，术家用已 乱发 及爪烧，山人饮之相亲爱。此与发 治体相似。（《新修》 一八七页，《大观》卷十，《政和》三六三页）
味辛，寒，有毒。主治鬼疰，寒热，鼠 ，恶疮，死肌，破症瘕，堕胎。蚀疮中恶肉，鼻中 息肉 ，散结气石淋，去子，服一刀圭即下。一名 青，一名 青蛙 。生汶山川谷，八月取。 （恶 甘草 。） 真者出梁州，状如大马蚁有翼；伪者即 斑蝥 所化，状如 大豆 ，大都治体略同，必不能得真? 四五四页）
味苦，平，有毒。主治蛊毒，邪气，鬼疰诸毒，破症瘕 积聚 ，大水，下三虫。治头眩，杀鬼魅。一名乌园。生九嶷山谷，五月 。方家皆云，是夜干苗，无 鸢尾 之名，主治亦异，此当别一种物。方亦有用，鸢头者即应是其根，治体相似，而本草不显之。 （敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二四六页）
...大人小儿惊痫，女子绝孕，少腹寒痛，少精、身重。服之令人有子．一名玄水石，一名处石。生太山之阳，山阴有铜。铜者雌， 玄石 者雄。（恶 松脂 、柏子、 菌桂 。） 《本经》 磁石 ，一名玄石。《别录》各一种。今案其一名处石，名既同，治体又相似，而寒温铜铁及畏恶有异。世中既不复用，无识其形者，不知与 磁石 相类否？（《新修》五四页，《大观》卷四，《政和》一一二页）
治气不足方 。 杏仁 桂心 （各一两） 干姜 益智仁 （各二两） 上四味为末，蜜丸如梧子大，未食服 三丸 ，以知为度。 治冷 气短 气方 ∶ 蜀椒 五两绢袋盛，酒一斗，浸二七日，服之，任意多少。 治读诵劳极 疲乏 困顿方 ∶ 酥 油 酒 糖 白蜜 （各二升） 合铜器中，微火煎二十沸，下之，为准七日七夜服之令尽。宜慎生冷。 又方 人参 甘草 茯苓 当归 （各二...
...除邪气，肢节不利。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。 陈藏器曰∶太，大也。一，道也。大道之师，即理化神君，禹之师也，师尝服之，故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有 太一余粮 、 禹余粮 两种，治体相同，而今世唯有 禹余粮 ，不复识太一矣。李时珍曰∶生池泽者，为禹余粮，生山谷者，为太一余粮，本是一物。晋宋以来，不分山谷池泽，通呼为 太一禹余粮 ，义可知矣。
...除邪气，肢节不利。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。 陈藏器曰∶太，大也。一，道也。大道之师，即理化神君，禹之师也，师尝服之，故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有 太一余粮 、 禹余粮 两种，治体相同，而今世唯有 禹余粮 ，不复识太一矣。李时珍曰∶生池泽者，为禹余粮，生山谷者，为太一余粮，本是一物。晋宋以来，不分山谷池泽，通呼为 太一禹余粮 ，义可知矣。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。