刘河间《原病式》所列病机，原出自《内经·至真要大论》。盖本论详言五运六气盛衰胜复之理，而以病机一十九条总于篇末，且曰∶有者求之，无者求之，盛者泻之，虚者补之，令其调达，而致和平。是可见所言病机，亦不过挈运气之大纲，而此中有无之求，虚实之异，最当深察，总惟以和平为贵也。故《五常政大论》又详言五运三气之辩，则火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，此 虚...
或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、...
话说施大人到河间府公馆升堂，把道上喊冤四个人，带上堂来问了问，把状子接来看完，叫四个人下堂听候；等拿回了强盗来，好与他们洗冤完案。又吩咐众官员各回衙门。退堂才要喝茶，听差的报道：“外边有二位官府，有要事来求见大人。”大人吩咐：“让他进来。”差人即到外边，知会二位一声说：“大人让二位老爷进去。”差人领着二位官府进了公馆，走到大人面前，一齐跪倒。但见一个身穿宝蓝...
或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、...
武叔卿曰∶河间 生地黄散 ，治经漏不止，脉虚洪， 经水 紫黑。夫脉虚洪者，气不足也。紫黑者，热之甚也。 黄所以补气，气盛则生火， 天冬 、地骨以清气中之火。 熟地 所以生血，血生而不凉。尤虑妄行，故以 生地 、 黄连 凉心， 芍药 、 甘草 缓肝益脾， 柴胡 升举， 枸杞 、 地黄 ，又肝肾同归者也。
夫冒风、时气、温病、 伤寒 ，三日以里， 头痛 身热 恶寒 ，可用 通圣散 、 益元散 各五、七钱，水一大碗，入 生姜 十余片， 葱白 连须者十余茎， 豆豉 一撮，同煎三、五沸，去滓，稍热，先以多半投之；良久，用钗子于咽喉中探引吐了，不宜漱口；次用少半，亦稍热投之，更用葱醋酸辣汤投之，衣被盖覆，汗出则愈矣。如遇世乱，《内经》曰∶岁火太过，炎暑流行，火气太盛，
巴豆 （六个，去皮油） 天麻 （二钱半） 胭脂 （少许） 上将 巴豆 、 天麻 为末， 滴水丸 ，如 秫米 大，胭脂为衣。一日一丸，二日二丸，三日 三丸 。已外不解，先吃冷水一口，后用热水下。如人行十里，以 热汤 投之。 又一法无药处可用两手指相交，紧扣脑后风府穴，向前礼百余拜，汗出自解。 又一法适于无药处，初觉 伤寒 、伤食、伤酒、伤风，便服太和汤、百 沸
眼科护理方法名称。即指眼科金针开内障术后的护理方法。见《 审视瑶函 》。金针拨治内障术后，宜封眼仰卧三日。痛甚则用 熨法 ， 呕吐 者以 乌梅 止之。七日内只进温粥，不能用力咀嚼，大 小便 时起身轻缓并予以扶持，勿令高声言谈等。
...铁华车”，便问军师：“此车何人制造？”军师回说：“昔日韩信造此车，困住了西楚霸王。今日狼主洪福齐天，皇天护佑，得破此关。可趁此锐气，发兵进攻河间府，渡过黄河，那汴京指日可取也。”兀术道：“如此，可即整顿粮草，起兵去攻河间府。”且按下不表。 再说韩世忠夫妇等来到黄河地界，正遇着钦差赍旨而来。世忠夫妇一齐跪接。钦差宣读沼书，说：“韩世忠失守两狼关，本应问罪，姑念...
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