...宋元时期在思想上出现“理学”和“新学”的论争，在医学上也出现了学术争鸣。 在思想上出现“理学”和“新学”的论争，在医学上也出现了学术争鸣；在医药卫生保健方面，建立了“太医局”、“御药院”、“尚药局”、“广惠司”及其它保健或慈善机构；世人知...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 其理论分为“艾尔康”学说、“米扎吉”学说、“合力提”学说、“艾扎”学说、“库外提”学说、“太比艾提”学说，“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说...
...近代中医教育的发展大体可以分为三个阶段。 第一阶段晚清时期，从清同治元年（1862年）京师开设同文馆、太医院教习厅复设医学馆，至光绪末年各地出现的中医社团组织，为官办医学教育延续及民办中医教育之兴起。 第二阶段北洋政府时期，从民国二年(...
...发明和药用 三、汤液的创制及意义 夏商西周时期巫与医药的关系 一、巫医及其职业 二、卜筮所涉及的诊疗知识 三、白巫术中的医药活动 四、医巫的流变与趋向 春秋战国时期的医学（公元前770年至公元前221年） 春秋战国时期职业医生的出现和医学...
...与宋代明显不同，辽夏金元时期药物学著作的撰著者大多不是医官儒臣，而是临床医生。他们根据临床实际和用药需要，进行药性理论的总结和探讨，试图找出一条以简驭繁、由博返约的途径。(一)对药性理论的探讨总结1、药物归经学说的初步确定：归经是指药物对...
...关节疼痛，割破耳后静脉医治骑马性关节疼痛等。到公元前5世纪左右，维吾尔祖先已经有了较为先进的医药活动。 早在公元前4世纪前，古代维吾尔人的医药学基本思想已经形成，维吾尔族的医学理论是基于自然界的四大物质学说(火、气、水、土)。四大物质相对于...
...维医是指以维吾尔族为主的新疆地区少数民族所创造的民族医学。 新疆地区古代属于西域的范围，居住着许多民族，有回纥(回鹘)、乌孙、羌、鲜卑、突厥等古民族。西汉武帝派遣张骞打通了通往西域的道路，自此，新疆成为东西方交通要道，也是东西方文化交流的...
...热缓和的疾病及其某些慢性病，此类疾病以体液型气质失调引起者为多。表症不急，治疗当采用治根的办法，即是研究或找出病质、主因、主证进行治疗、除根，则表症自愈。或先治其很，后治其表，均属慢则治根的范围。这是维医学辨证论治中的一般原则。治根，是根本...
...维医是指以维吾尔族为主的新疆地区少数民族所创造的民族医学。 新疆地区古代属于西域的范围，居住着许多民族，有回纥(回鹘)、乌孙、羌、鲜卑、突厥等古民族。西汉武帝派遣张骞打通了通往西域的道路，自此，新疆成为东西方交通要道，也是东西方文化交流的...
...解毒救急等各科疾病证治与方剂，尚有修合药饵、药物等内容，书中的医学理论多本于阿拉伯医学，又引进了不少传统中药的特有药物与个别中医方剂，使用了一些中国医药术语，实质上是中外医药广泛交流的产物。 ...
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