...之多阻，此血痹之本脉也。而其邪入之处，则自形其小紧，小为正气拘抑之象，紧为寒邪入中之征。然仲景明言微风，何以反得寒脉也？盖邪随血脉上下，阻滞汁沫，未有不痛者，故痛为 紧脉 也，针以泄之，引阳外出，则邪去而正自伸也。 血痹，阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄 桂枝 五物汤 主之。 『注』此承上条互详脉证，以明其治也。上条言六脉微涩，寸口...
...之多阻，此血痹之本脉也。而其邪入之处，则自形其小紧，小为正气拘抑之象，紧为寒邪入中之征。然仲景明言微风，何以反得寒脉也？盖邪随血脉上下，阻滞汁沫，未有不痛者，故痛为 紧脉 也，针以泄之，引阳外出，则邪去而正自伸也。 血痹，阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄 桂枝 五物汤 主之。 『注』此承上条互详脉证，以明其治也。上条言六脉微涩，寸口...
...之多阻，此血痹之本脉也。而其邪入之处，则自形其小紧，小为正气拘抑之象，紧为寒邪入中之征。然仲景明言微风，何以反得寒脉也？盖邪随血脉上下，阻滞汁沫，未有不痛者，故痛为 紧脉 也，针以泄之，引阳外出，则邪去而正自伸也。 血痹，阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄 桂枝 五物汤 主之。 『注』此承上条互详脉证，以明其治也。上条言六脉微涩，寸口...
...痛安生而有名？风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛。 （邪气客于肌表，渐入分肉之间，则迫切津液而为汁沫；沫得寒则聚而不散，故排裂肉理为痛。） 痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。 （痛则心注其处，故神归之。神归即气归也，气归则热，热则寒散而痛暂解，然其逆气仍在，故痛虽解而厥未除，则别有所...
...痛安生而有名？风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛。 （邪气客于肌表，渐入分肉之间，则迫切津液而为汁沫；沫得寒则聚而不散，故排裂肉理为痛。） 痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。 （痛则心注其处，故神归之。神归即气归也，气归则热，热则寒散而痛暂解，然其逆气仍在，故痛虽解而厥未除，则别有所...
...痛安生而有名？风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛。 （邪气客于肌表，渐入分肉之间，则迫切津液而为汁沫；沫得寒则聚而不散，故排裂肉理为痛。） 痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。 （痛则心注其处，故神归之。神归即气归也，气归则热，热则寒散而痛暂解，然其逆气仍在，故痛虽解而厥未除，则别有所...
...此痛安生而有名？风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛。（邪气客于肌表，渐入分肉之间，则迫切津液而为汁沫；沫得寒则聚而不散，故排裂肉理为痛。）痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。（痛则心注其处，故神归之。神归即气归也，气归则热，热则寒散而痛暂解，然其逆气仍在，故痛虽解而厥未除，则别有所聚，...
...之多阻．此血痹之本脉也．而其邪入之处．则自形其小紧．小为正气拘抑之象．紧为寒邪入中之征．然仲景明言微风．何以反得寒脉耶．盖邪随血脉上下．阻滞汁沫．未有不痛者．故痛为脉紧也．针以泄之．引阳外出．则邪去而正自伸也．否则终于痹也．然则固外之阳．所重惜也．富贵者能知阳气素不自强．则不敢作劳．即不获已而劳．或亦有以知节而不至于汗出．汗出矣．不致卧后动摇．又何致虚风痹血...
...之多阻．此血痹之本脉也．而其邪入之处．则自形其小紧．小为正气拘抑之象．紧为寒邪入中之征．然仲景明言微风．何以反得寒脉耶．盖邪随血脉上下．阻滞汁沫．未有不痛者．故痛为脉紧也．针以泄之．引阳外出．则邪去而正自伸也．否则终于痹也．然则固外之阳．所重惜也．富贵者能知阳气素不自强．则不敢作劳．即不获已而劳．或亦有以知节而不至于汗出．汗出矣．不致卧后动摇．又何致虚风痹血...
...之多阻．此血痹之本脉也．而其邪入之处．则自形其小紧．小为正气拘抑之象．紧为寒邪入中之征．然仲景明言微风．何以反得寒脉耶．盖邪随血脉上下．阻滞汁沫．未有不痛者．故痛为脉紧也．针以泄之．引阳外出．则邪去而正自伸也．否则终于痹也．然则固外之阳．所重惜也．富贵者能知阳气素不自强．则不敢作劳．即不获已而劳．或亦有以知节而不至于汗出．汗出矣．不致卧后动摇．又何致虚风痹血...
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