人之一身．不外阴阳．而阴阳二字．即是水火．水火二字．即是气血．水即化气．火即化血．何以言水即化气哉．气着于物．复还为水．是明验也．盖人身之气．生于脐下丹田气海之中．脐下者肾与膀胱．水所归宿之地也．此水不自化为气．又赖鼻间吸入天阳．从肺管引 心火 ．下入于脐之下．蒸其水使化为气．如易之坎卦．一阳生于水中．而为生气之根．气既生．则随太阳经脉为布护于外．是为卫气．...
...．吾身自有上池真水．气也．无形者也．以无形之水沃无形之火．当而可久者也．是为真水真火．升降既宜．而成既济矣．医家不悟先天太极之真体．不穷无形水火之妙用．而不能用六味八味之神剂者．其于医理．尚欠太半． 陈希夷正易消息曰．坎干水也．气也．一阳陷于二阴为坎．坎以水气．潜行地中．为万物受命根本．故曰润万物者．莫润乎水．盖润液也．气之液也．月令于仲秋乃云．杀气浸盛．阳...
【处方】 纹银（一两） 石青 （约一两） 【制法】（1）将银打成薄片，剪成小块，投入倾银罐内，火上熔化。 （2）取石青末约六、七钱，投入已熔银上，以铁箸搅拌，银即自然起发，如不十分起发时，可再投石青末三、四钱，必能起发。所用石青不拘多少，总以银质发透为率。 （3）将发透之银取出打碎，研为细末，飞去灰渣，其色与靛花相似（翠色），故名银翠，将其浸入冷水，每日换水...
...其清气上升，则在天为云，在人为气；浊气下降，则在天为雨，在人为湿。 肾与膀胱心小肠，寒热临时旋商议∶ 心劳则伤其血，肾劳则损其精，精血一伤，水火偏胜，阴阳两虚，寒热时作。若胆与膀胱，实而不满，出而不入， 伤寒 寒热，皆从此经而出。言其治无定法者，以其寒热交差，治法不一也。 恶寒 表热小膀湿，恶热表寒心肾炽。十二经，最端的，四经属火四经湿，四经有热有寒时，攻里...
...灵药） 【处方】 水银 （一两） 白矾 （一两微 去水分） 火硝 （一两焙去水分） 食盐 （一两，焙干） 朱砂 （五钱） 皂矾 （一两） 【制法】（1）先将 白矾 、火硝、 食盐 、皂矾 朱砂 共研极细，再加 水银 又研，直研至不见水银星珠时为止，分作三份备用。 （2）以一份堆于小铁锅内，上以大碗覆之，随以醋调熟 石膏 粉，将碗同锅连接处涂封严密，勿使泄气。...
人之一身, 不外陰陽, 而陰陽二字, 即是水火, 水火二字, 即是氣血, 水即化氣, 火即化血, 何以言水即化氣哉, 氣著於物, 復還為水, 是明驗也, 蓋人身之氣, 生於臍下丹田氣海之中, 臍下者腎, 與膀胱水所歸宿之地也, 此水不自化為氣, 又賴鼻間吸入天陽, 從肺管引心火, 下入於臍之下, 蒸其水使化為氣, 如易之坎卦, 一陽生於水中, 而為生氣之根,...
...【 珍珠 】 （铁器中为末，研极细。今人有入 豆腐 内煮，此其凿也。珠本清明光洁，取以明目，以火制煮良，不失其良性乎？） 【 青礞石 】 （制法见备录详。）能降火去翳膜明目。 【古铜钱】 （火 醋淬为细末。）镇肝磨翳膜止泪。 【甘泉石】 （ 过研末。）去翳膜明目。 【花 蜘蛛 】 （醋浸新瓦焙干，去头足为末用。）除翳障，愈烂弦，去风止泪，明目镇肝。 【 黄丹...
...10911 OMIM 600840 RefSeq NM_001046 UniProt P55011 其他资料 基因座 5 q23.3 钠钾氯共转运蛋白 （ 英语： Na + -K + -2Cl - cotransporter ， NKCC ）是一帮助钠、钾、氯离子进行 主动运输 进出 细胞 的 蛋白质 。 [1] 此转运 膜蛋白 有两种变化或等形(isofo...
水火不济指肾水不足，不能上济 心火 ；或因心火妄动，下伤肾阴，便失去这种协调，出现心烦， 失眠 ， 遗精 等症。 【水火不济】 心属火，肾属水，水火二者互相制约，互相作用，以维持生理的动态平衡，称为“水火相济”。如果肾水不足，不能上济心火；或因心火妄动，下伤肾阴，便失去这种协调，出现心烦，失眠，遗精等症，就是这种病变。参阅“心肾不交”条。
[组成] 莱菔子 10_15克，白 粳米 50克。[制法与用法]先煮米做粥如常法，米将熟前放入 莱菔 子，至粥熟。如无莱菔子，干萝卡切丝亦可。晨起做早餐食之。或加入白糖，或盐少许均可。 [功效与应用]消食利膈，养颜润肤，适用于食滞引的 腹痛 ，不思饮食，面黄无华。 注：莱菔子，其味辛甘，有调和脾胃升降 气机 的作用，且能消谷食 积滞 。尤宜倒饱 厌食 症。 ...
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