师曰：诸有水者，腰以下肿，当利 小便 ，腰以上肿，当发汗乃愈。 诸有水者，腰以下肿，是气鼓也，气鼓因于土湿而气陷，腰以上肿，是水胀也，水胀因于土虚而水逆。盖气中之水降，则水不上逆，水中之气升，则气不下陷。水位于下，气所化也，气清则化水，循经而降，至腰以下而水成矣，气位于上，水所生也，水温则化气，循脏而升，至腰以上而气成矣。气之在上，清者归于心肺而化神气，浊者
水之为病，其脉沉小，属少阴。浮者为风，无水虚肿者，为气水，发其汗即已。脉沉者，宜 麻黄附子汤 ，脉浮者，宜 杏子汤 。 水之为病，其脉沉小，属之少阴，肾脉沉小也。浮者为风，风性发扬也。无水虚肿者，名为气水，其实是气，而非水也。凡此诸证，发其汗即已。但脉有浮沉，则药有温清之不同耳。脉沉者，宜 麻黄 附子汤 ，温中下而发表，浮者，宜 杏子汤 ，清中上而发表也。
...郁为 内热 ．津液凝积为胃热．热则廉泉开．廉泉者．津液之道也．开则发．涎出流于唇口．此黄汗由身倦浮肿．胃热发出土色也． 寸口脉沉滑者．中有 水气 ．面目肿大．有热．名曰风水．视人之目窠上．微拥如蚕新卧起状．其颈脉动．时时咳．按手足上．陷而不起者．风水． 〔衍义〕内经脉沉曰水．脉滑曰风．面肿曰风．目肿如新卧起之状曰水．颈脉动喘咳曰水．又肾风者．面 庞然．少气时...
...俾皮间之水从汗解．） 正水 （之脉证奈何．三阴结．而非风结．故） 其脉沉 （水属阴．故其脉） 迟． （三阴结而下焦阴气不复与胸中之阳相调． 水气 格阳在上．故其） 外证自喘． （喘为此证之眼目．至于目窠如蚕两胫肿腹大．与石水证相同者．不必言也．） 石水 （之脉证奈何．水聚于下而不行．故） 其脉自沉． （水在下而未伤中气．中未虚冷．故但沉而不迟．病专在下．而不...
...然风水之病．其状与黄汗相似．故仲景于此复辨其证．以恶风者为风水．不恶风者为黄汗．而风水之脉浮．黄汗之脉沉．更不必言矣． 寸口脉沉滑者．中有 水气 ．面目肿大有热．名曰风水．视人之目窠上微肿．如蚕新卧起状．其颈脉动．时时咳．按其手足上．陷而不起者风水． 风水其脉自浮．此云沉滑者．乃水脉．非风脉也．至面目肿大有热．则水得风而外浮．其脉亦必变而为浮矣．仲景不言者．...
...水，难以俯仰。风气相击，身体洪肿，汗出乃愈，恶风则虚，此为风水；不恶风者， 小便 通利，上焦有寒，其口多诞，此为黄汗。 寸口脉沉滑者，中有 水气 ，面目肿大，有热，名曰风水。视人之目窠*上微拥，如蚕新卧起状，其颈脉动，时时咳，按其手足上，陷而不起者，风水。 太阳病，脉浮而紧，法当骨节疼痛，反不疼，身体反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此为风水。 恶寒 者，此为极...
...。皆宜类推也。（医通引经。是大奇论。水热穴论。评热病论。阴阳别论。然错综颠倒。颇加改易。学人宜考原文。） 又按内经之风水。为肾虚招风。以为 水气 。遂变正水者。仲景之风水。指邪水专郁于表者而言。其证稍异。又正水。 盖 水肿 之正证。水热穴论曰。故水病。下为 肿 大腹 。上为喘呼不得卧者。标本俱病。故肺为喘呼。肾为水肿。肺为逆不得卧。分为相输俱受者。水气之所留...
仲景先师，著《金匮玉函要略》一书，垂诸杂病之法，以约言而析玄理。玉 楸子 神宇天光，自负解者，乃参伍悦研，三载于兹。真宰恍惚，未得其眹。百家诸子之论，率皆过目而冰销，入耳而瓦解，兹独惊怖其言，譬犹河汉无极，其义何居？《南华》之奇，《太玄》之奥，可谓諔诡幻怪之至矣，然何至如此之闭结不解也。 仲景先师，忧念元元，意济后来，知其解者，旦暮俟之。千百年来，竟索解人不...
...俾皮间之水从汗解．） 正水 （之脉证奈何．三阴结．而非风结．故） 其脉沉 （水属阴．故其脉） 迟． （三阴结而下焦阴气不复与胸中之阳相调． 水气 格阳在上．故其） 外证自喘． （喘为此证之眼目．至于目窠如蚕两胫肿腹大．与石水证相同者．不必言也．） 石水 （之脉证奈何．水聚于下而不行．故） 其脉自沉． （水在下而未伤中气．中未虚冷．故但沉而不迟．病专在下．而不...
...、曰溢、等症．是所饮者未曾变相而即为病．故曰饮．至水之所病．已由胃而小肠．及膀胱矣．但因 小便 不利．膀胱为太阳之腑．太阳主经表皮肤．故其 水气 ．由太阳之腑．而上浮外鼓．以及太阳之部者也．是水症．虽亦由于饮．至此而已变为水相．故曰水也．然饮症中．惟伏饮与水颇同．故论饮者．亦间曰肺水云云者．此耳．风水者．三时之风邪．客于卫分．而卫气自强．卫强则下阴之水气．上...
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