怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。炅（音桂，热也，旧音耿，非。）人怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上也。人喜则气和而志达，荣卫通利，故气缓。缓犹和也，故令 人气 散也。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故令人气消也。恐则气却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下也。寒则腠理闭而...
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。炅（音桂，热也，旧音耿，非。）人怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上也。人喜则气和而志达，荣卫通利，故气缓。缓犹和也，故令 人气 散也。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故令人气消也。恐则气却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下也。寒则腠理闭而...
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。炅（音桂，热也，旧音耿，非。）人怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上也。人喜则气和而志达，荣卫通利，故气缓。缓犹和也，故令 人气 散也。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故令人气消也。恐则气却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下也。寒则腠理闭而...
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。炅（音桂，热也，旧音耿，非。）人怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上也。人喜则气和而志达，荣卫通利，故气缓。缓犹和也，故令 人气 散也。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故令人气消也。恐则气却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下也。寒则腠理闭而...
...虫，致令侵食腑脏，此犹是 也。凡食 五味 之物，皆入于胃，其气随其腑脏之味而归之。脾与胃为表里，俱象土，其味甘，而甘味柔润于脾胃。 脾胃润则气缓，气缓则虫动，虫动则侵食成疳 也。但虫因甘而动，故名之为疳也。 其初患之状，手足烦疼，腰脊 无力 ，夜卧烦躁，昏昏喜妄，嘿嘿眼涩，夜梦颠倒，饮食无味，面失颜色，喜睡，起即头眩，体重， 胫酸疼。其上食五脏，则心内懊恼；...
“夫气贵舒而不贵郁，舒则周身畅利，郁则百脉违和，故日喜则气缓，然缓者，因有徐和、畅利之义。”——语出明代医家龚居中《红炉点雪·忌 忧郁 》 释文：气在人体中的运行“如水之流”，其主要运动方式是升、降、出、入。气要舒畅而不能郁结，气舒则全身畅快清爽，气郁则百脉失于和畅，所以说，喜则气缓的“缓”，就是舒缓和畅的意思。但也不能太缓，太缓或者太快都会导致气血迟滞或妄...
夫人之生，禀于营卫，人之本皆系于气，气若和平，邪正不能干犯，气若盛衰，百病由是生焉，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，热则腠理开，而气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结。经曰∶九气七气，及言诸气者，皆不出于此也，诊其脉，寸口伏，胸中逆气，是诸气上冲胸中，故面跗肿， 喘息 ，如脉浮大，不治，上气脉躁而喘者，属肺；肺胀欲作风水，发汗即愈，其脉若...
夫人之生，禀于营卫，人之本皆系于气，气若和平，邪正不能干犯，气若盛衰，百病由是生焉，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，热则腠理开，而气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结。经曰∶九气七气，及言诸气者，皆不出于此也，诊其脉，寸口伏，胸中逆气，是诸气上冲胸中，故面跗肿， 喘息 ，如脉浮大，不治，上气脉躁而喘者，属肺；肺胀欲作风水，发汗即愈，其脉若...
夫人之生，禀于营卫，人之本皆系于气，气若和平，邪正不能干犯，气若盛衰，百病由是生焉，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，热则腠理开，而气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结。经曰∶九气七气，及言诸气者，皆不出于此也，诊其脉，寸口伏，胸中逆气，是诸气上冲胸中，故面跗肿， 喘息 ，如脉浮大，不治，上气脉躁而喘者，属肺；肺胀欲作风水，发汗即愈，其脉若...
...火克金，故火旺对肺脏不利，心脏有病自然会影响到肺的功能。笑不仅使人心情舒畅，还能保持心火不旺，心脏始终处于一种柔和的状态，对肺好处多多。笑则气缓，紧张的气氛消失了，悲哀的情绪自然也被抑制住了。 经常笑一笑，还能使胸部扩张，肺活量增大。特别是清晨锻炼时，若能开怀大笑，可使肺吸入足量的大自然中氧气，呼出二氧化碳，加快血液循环，从而达到脏腑气血调和、情绪稳定的目的...
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