...有以也。 ◎胡恢书 《南唐书》今止传陆游、马令二本；胡恢书久不传，惟江阴赤岸李氏有之。李即忠毅公应升之叔，忘其名矣。按恢，金陵人，《 梦溪笔谈 》称恢博物强记，善篆隶。韩魏公当国，恢献诗云：“建业关山千里远，长安风雪一家寒。”公怜之，令篆太学石经，官华州推官而卒。 ◎僧作制义 明时，南京五大寺僧，每季考校于礼部，命题即《法华》、《楞严》等经，其文则仿举子制义...
...璧、琮、琥、璜，皆非特达矣。 ◎三复姓表 “名非伯越，乘舟难效于陶朱；志切投秦，出境遂称于张禄。”此郑准为荆南节度使成复姓表也，见《钓矶立谈》。范文正公全袭用其语。又《蜀杌》：“孟时，翰林学士范禹冒姓张，天成中登第，复姓；上郡守启曰：昔年上第，偶标张禄之名；今日故园，复作范雎之裔。”亦在文正之前，而引用尤切。 ◎ 辽史 夏日过汪钝庵（琬）谈及《辽史》...
...明年，宋以臬使入觐。蜀乱，妻孥皆寄成都，宋郁郁殁于京邸。此集不知流落何地矣？ ◎二戴 戴本孝，字务旃，和州人，诗画皆超绝。尝在京师，夜与友人谈华山之胜，晨起，即幞被往游，其高旷如此。弟┢孝，字无忝，四十不娶，亦有诗名。皆老于布衣。本孝贻予画，自题诗云：“丛薄何蓊秽，乔木无馀阴。斧斤向天地，悲风摧我心。不知时荣者，何以答高深？”又云：“草木自争荣，攀援与依附。...
...，皆元人后没入教坊者。顺治末，予在江宁，闻脱十娘者，年八十馀尚在，万历中北里之尤也。予感而赋诗云：“旧院风流数顿杨，梨园往事泪沾裳。樽前白发谈天宝，零落人间脱十娘。”又郑姬无美，顺治中尚无恙，虞山钱宗伯赠诗云：“闲开闰集教孙女，身是前朝郑妥娘。” ◎安问狐狸 汉张纲曰：“豺狼当道，安问狐狸。”西汉侯文署东部督邮，对京兆尹孙宝曰：“豺狼当道，不宜复问狐狸。”语...
传统气功包括吐纳、导引、静坐等方式，是调身、调息、调心融为一体的心身锻炼技能。气功运动的特点是修习者在教练的指导下，充分发挥自己的主观能动性，通过自我锻炼而恢复健康。 练功时修习者的意识处于宁静、愉悦的状态，体内各系统的生理功能会随之变得协调，通过长期坚持锻炼，可起到强体健身、防治疾病的作用。 气功通过三调来促使气机协调，以实现防治疾病的目的，可以说气功就是...
气功美容是通过气功锻炼的方式，达到治疗或保健美容目的的一种方法。 气功中的各种强身回春术，都可以用于美容。 气功是一种通过调身、调息、调心三结合的，以内练为主的自我身心锻炼功法。气功有调心、调息、调身三大作用，练气功主要指练精、气、神。古人云：“精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病，内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳聪目明，老当益壮矣。”常练...
□ 刘天君 中国医学气功学会 编者按：医学气功作为中医药的重要组成部分，具有历史悠久、理论完整、习练简单、易学便传、方式灵活、费用低廉等特点和优势，深受人民群众喜爱，在提升人民群众生活质量、优化有限的卫生和医保资源、促进精神文明建设、促进构建和谐社会等方面，显示了良好的潜在发展空间。 在日前举行的中国医学气功学会2010年学术年会上，与会代表在深入研讨中达成...
气功是通过调身、调心和调息原理，锻炼人的精、气、神而达到防病治病的作用。 练气功不但能健体，强身，防病，治病，而且还能减肥。近年来气功减肥己应用于临床，颇受患者欢迎。练气功减肥，既不需吃药，又不要打针，简单易行，容易掌握， 无副作用，无明显饥饿感。通过练气功，使往意力转移到气功要求的意守思维上，在一定程度上减轻饥饿感，同咐由于练气功调整自身功能，从而起到减肥...
中国的气功有几千年的历史，可气功这个词的出现时间并不是很早，它首先见于晋朝许逊著的《灵剑子》一书。 据考察认为此书不是许逊亲自所著，因为书中有很多气功术语都是宋朝以后才开始用的，所以成书时间不会早于宋朝。但它的思想可能是许逊这个门派师传徒，一代一代口传心授传下来的。在《灵剑子》一书中，气功这个词不是作为一个专用名词来使用的。过去练功叫修行，就是修道，也叫行气...
气功也是开发人体潜能的一门学问和技术，它随着 人类 的进步而不断发展。 中华文明源远流长，博大精深，不仅是中华民族的巨大宝库，也是人类社会的宝贵财富。 气功界有“九九归一”“九九归零”之说。“归一”是指“万法归一”，归到至简至易的法无定法的大道上来；归零说是指万事万物都是从“无”到“有”，“有”到极点又从“有”到“无”，这是不以人们意志为转移的宇宙根本规律。...
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