黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？ 岐伯再拜对曰：明乎哉问也。天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒，以所临脏位，命其...
...服汤散不厌频而多。 小 君一臣二，制之小也。近而奇偶，制小其服也。小则数多，多则九之。心肺位近，服汤散不厌频而少。 缓 补上治上制以缓，缓则气味薄，治主以缓，缓则治其本。 急 补下治下制以急，急则气味浓，治客以急，急则治其标。 奇 君一臣二，奇之制也。君二臣三，奇之制也。阳数奇。 偶 君二臣四，偶之制也。君二臣六偶之制也。阴数偶。 复 奇之不去则偶之，是为重...
...，始正天纲，临观八极，考建五常。 请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。 余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。 鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之，寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；已亥之上，厥阴主之。不合...
...阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。 寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之逆从也。 故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；...
《至真要大论》曰∶阴之所在寸口何如？（阴之所在，脉沉不应。）视岁南北，可知之矣。北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；（木火金水四运，面北受气。凡气之在泉者，脉息不见，惟其左右之气脉可见之。在泉之气，善则不见，恶者可见，病以气疾客主淫胜名之。在天之气其亦然也。）厥阴在泉，则右不应；少阴在石故。）太阴在泉，则左不应。（太阴在左故。）南政之岁，少阴司天，则寸口不应。（...
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？岐伯再拜对曰：明乎哉问也。天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒，以所临脏位，命其病者也...
...入四种。升指上升，降指下降，出指外达，入指入内。由于气的不断升降出入，维持着人体的生命活动，也维持着自然界万物的运动变化。《 素问 .六微旨大论》曾说：“故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”生长壮老已，是包括人体在内的动物生命过程，生长化收藏是草木植物的生长过程。升降出入存在于万物之中，是万物变化之源。 主要病理表...
《三时伏气外感》是王孟英叶氏《幼科要略》中有关温病的一些内容编辑而成。这些内容，在王氏之前医家不甚重视，原因是“大方家视为幼科治法，不过附庸于此集，皆不甚留意；而习幼科者，谓此书为大方之指南，更不过问也”，王氏有鉴于此，故在编著《 桂枝 (倍桂)汤治温病之谬。 结语 《幼科要略》是论幼科常见病之作，不是论温之专著。从温病学角度看，此著含有不少有关温病的内容，...
①“ 阴阳大论 ”，萧本原缺。今据仁和寺本补。 平按：此篇自“伤肿”上残脱，篇目亦不可考。故自“黄帝曰”以下至“痛形”，谨依《 素问 》卷二第五《 阴阳 应象大论》补入。自“伤肿”以下至末，见《素问.阴阳应象大论》，又见《 甲乙经 》卷六第七，惟编次小异。 编者按：此篇萧本原缺篇名及自篇首至“伤肿”一段，今自仁和寺本补齐。凡增补部分均以今本《素问》、《甲乙经...
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