...里．为枝者达四肢．为皮者达皮肤．为心为干者．内行脏腑．枯燥者入气分．润泽者入血分．酸咸无升．辛甘无降．寒无浮．热无沉．然后可定其升降浮沉．以类相从之用． 凡用药当知有相反相畏相恶相使相须之别．惟相反不可合投．其余即无从顾虑．故特将相反之药．列于药品之末．然后可知药之宜忌． 凡用药须知制炒之法．各有所宜．如酒炒则升提．姜炒则 温散 ．用盐可入肾而软坚．用醋则注...
...苟能得其病源．而于药性之温补寒凉攻泻升降．未能洞悉其微．差之毫厘．谬以千里．非徒无益于病．不又有害于病乎．则甚矣药性之不可不察也．但古今来着本草者．不下数百家．若者甚详．惜乎其未能精也．若者甚简．惜乎其未能明也．岂非尽美不能尽善乎．姨丈兆嘉夫子．幼好读书．经史百家．靡不穷究．而于岐黄之学．则肆力尤深．夙有不为良相．必为良医之志．手订 本草便读 一帙．既将 金...
...余气．消瘀利水补真阴．味苦而微温．达肾通肝入心脏． 人牙 则咸热有毒．为 痘疮 攻托之方． 人乳 则甘润益阴．乃营血调和之品．若求 童便 ．类属咸寒．导瘀热以下行．吐红可愈．退骨蒸而治嗽．劳瘵堪医． 秋石 之功．即可滋阴除伏热．咸寒之质．亦能治咳理虚劳． 金汁 苦寒．专清热毒．（ 人发 得血之余气．故名 血余 ．味苦微温．无毒．入心肾及肝与小肠． 灰用．消 ...
人有恒言曰．用药如用兵．以药之不可轻用也．然苟用得其当．又未尝不应手取效．药到病除．是操何术以致哉．则曰非读本草不为功．顾读本草之难也． 神农本草经 尚已．然其中词旨奥衍．义蕴宏深．往往皓首穷年．每苦未能得其要领．后世着本草者杂出．人自为说．学人既无所适从．且累牍连篇．虽有聪颖之儒．亦苦记诵之匪易．于此欲求一善本本草．使人人得而读之．且读之无不人人称便者．盖...
...苟能得其病源．而于药性之温补寒凉攻泻升降．未能洞悉其微．差之毫厘．谬以千里．非徒无益于病．不又有害于病乎．则甚矣药性之不可不察也．但古今来着本草者．不下数百家．若者甚详．惜乎其未能精也．若者甚简．惜乎其未能明也．岂非尽美不能尽善乎．姨丈兆嘉夫子．幼好读书．经史百家．靡不穷究．而于岐黄之学．则肆力尤深．夙有不为良相．必为良医之志．手订本草便读一帙．既将 金石 ...
本草一书．名人着述甚多．而求其便于读者不数觏也．东垣药性赋．云林药性歌括．未尝不简便易读．而考其所入脏腑．所行经络．与夫一物而枝本异用．一名而种类异宜．均未详列．则虽读犹之不读也．李士材医宗必读本草二卷．句联字偶．缕晰条分．习医家无不读之称便．然而脏腑经络．未经组织．枝本种类．未尽周备．终不足使读者快然．近时善本如陈修园之本草经读．黄元御之长沙药解．玉楸药解...
人有恒言曰．用药如用兵．以药之不可轻用也．然苟用得其当．又未尝不应手取效．药到病除．是操何术以致哉．则曰非读本草不为功．顾读本草之难也．神农本草经尚已．然其中词旨奥衍．义蕴宏深．往往皓首穷年．每苦未能得其要领．后世着本草者杂出．人自为说．学人既无所适从．且累牍连篇．虽有聪颖之儒．亦苦记诵之匪易．于此欲求一善本本草．使人人得而读之．且读之无不人人称便者．盖戛戛...
本草一书．名人着述甚多．而求其便于读者不数觏也．东垣药性赋．云林药性歌括．未尝不简便易读．而考其所入脏腑．所行经络．与夫一物而枝本异用．一名而种类异宜．均未详列．则虽读犹之不读也．李士材医宗必读本草二卷．句联字偶．缕晰条分．习医家无不读之称便．然而脏腑经络．未经组织．枝本种类．未尽周备．终不足使读者快然．近时善本如陈修园之本草经读．黄元御之长沙药解．玉楸药解...
...生相过从．寻绎经论参酌古今．往往心为之折．岁戊子．余以薄宦从事郑州工次．暑雨祈寒．晨昏无间．几成怯证．爰请假归就先生治之．竟愈．先生出手钞 本草便读 两册示余．嘱为订误．余辗转奉读．见其每味编作长短偶言．将所属之性味．所入之脏腑．前后互辞．发明精当．考本草一书．向无善本可读．即明季李士材着本草征要一卷．习医者皆奉为圭臬．然其间性味脏腑亦列之于前．且语句多不纯...
粤自神农尝草木．着本草经．创始医道．厥后神其技者．太古有岐伯少俞．中世有扁鹊秦和．汉兴有太仓公张仲景．考方域之异宜．辨药品之真伪．按阴阳五行君臣佐使之理．着书立说．以羽翼本经．魏晋以来．校修补注者．魏有李当之．梁有陶宏景．北齐有徐之才．唐有苏恭．孙思邈．陈藏器．宋有刘翰．掌禹锡．唐慎微．寇宗 ．金元之间．有张刘李朱．皆其最着者也．但名作虽多．惜无善本．逮有明...
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