...伯曰∶“思则心有所存、神有所归，正气留而不行，故气结矣。”盖脾处中州而属土，喜健运而恶郁结，思则气结，故曰伤也。况思虽为脾志，而实本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心营暗耗，母气既虚，则所以助脾者亦寡矣。若夫怒可胜思，不言而喻，尝见人熟思审处之时，忽有拂逆之加，一朝之忿，无不为已，前此之思之弗得弗措者，至此而无暇计及矣。此无他，亦惟人之常情，有缓与急而已矣。
...伯曰∶“思则心有所存、神有所归，正气留而不行，故气结矣。”盖脾处中州而属土，喜健运而恶郁结，思则气结，故曰伤也。况思虽为脾志，而实本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心营暗耗，母气既虚，则所以助脾者亦寡矣。若夫怒可胜思，不言而喻，尝见人熟思审处之时，忽有拂逆之加，一朝之忿，无不为已，前此之思之弗得弗措者，至此而无暇计及矣。此无他，亦惟人之常情，有缓与急而已矣。
...惊啼，腮缩囱开，或颊赤面青眼合，更胎风眼合，不可误作慢脾风。妄用汤药。要视其眉间气色，若红赤鲜碧者可治，若黯黑青黑者不治，虎口指纹曲入里者可治，出外者不治。此因妊妇调养 (4) 乖常，饮酒嗜肉，忿怒惊扑，母有所融，胎必感之;或外挟风邪，有伤于胎，故子乘母气，生下即病。以 至圣保命丹 ，金银， 灯心汤 下。 (4)调养：山东泰安州李雨沾方悦父发梓版为"调食"。
目有赤而昏暗，起黑云，大角红者何故？ 答曰∶肝虚也。肝属木，木生火，子盗母气，则昏暗。火发则木衰。若 心火 旺，则血有余，贯大角，侵于瞳神，目既赤而又昏也，宜点 虎液膏 。肝实者服 泻肝散 。（方见三问。）胆虚者，服 补胆散 。心火旺者服泻心散。 补胆散 治黑白内外障翳，胆虚者，胆以泻为补。 当归 羌活 蒺藜 蝉蜕 荆芥 甘草 （各二钱） 共为末，每服二钱，...
目有赤而昏暗，起黑云，大角红者何故？ 答曰∶肝虚也。肝属木，木生火，子盗母气，则昏暗。火发则木衰。若 心火 旺，则血有余，贯大角，侵于瞳神，目既赤而又昏也，宜点 虎液膏 。肝实者服 泻肝散 。（方见三问。）胆虚者，服 补胆散 。心火旺者服泻心散。 补胆散 治黑白内外障翳，胆虚者，胆以泻为补。 当归 羌活 蒺藜 蝉蜕 荆芥 甘草 （各二钱） 共为末，每服二钱，...
目有赤而昏暗，起黑云，大角红者何故？ 答曰∶肝虚也。肝属木，木生火，子盗母气，则昏暗。火发则木衰。若 心火 旺，则血有余，贯大角，侵于瞳神，目既赤而又昏也，宜点 虎液膏 。肝实者服 泻肝散 。（方见三问。）胆虚者，服 补胆散 。心火旺者服泻心散。 补胆散 治黑白内外障翳，胆虚者，胆以泻为补。 当归 羌活 蒺藜 蝉蜕 荆芥 甘草 （各二钱） 共为末，每服二钱，...
... 每服两许，水煎服。 【集注】程应旄曰∶痰带红线，嗽有血点，日渐成痿，缘肺处脏之最高，叶间布有细窍，气从此出入，呼吸成液，灌溉周身，所谓水出高源也，一受火炎，吸时徒引火升，呼时并无液出，久则肺窍俱闭，喉间或痒或疮，六叶遂日焦枯矣。今用 阿胶 为君者，消窍瘀也。 用 杏仁 ， 大力子 ，宣窍道也。 马兜铃 者，清窍热也。 糯米 以补脾，母气到则肺自轻清无碍矣。
...盛，皆能乱其谋虑，故肝病目亦病焉。世人至死而光不灭者，邪未害其空窍，所谓病一不病二也。然既曰肝病，奈何用 黄连 苦以泻心？盖心，肝子也。子食母气，火泄木元而肝弗实矣。且木实，金当平之， 心火 退则金无所畏，自足以平肝。故曰抑青。用 羊肝 者，羊啖百草，清净无毒，取其同类，导引 黄连 之性入肝。火从寒化，热郁顿解。古人制方曲尽匠心，兹可见其大概。一法以 羊胆 ...
...、逐湿、通调血脉。故《本经》取治妇人腰痛、小儿背强等病，血脉通调而肌肤眉发皆受其荫，即有痈肿，亦得消散矣。古圣触物取象，以其寓形榕木，与子受母气无异，故为安胎圣药。《别录》言去女子崩中产后余疾，亦是去风除湿益血补阴之验。惟西蜀、南粤不经饲蚕之地始有，故真者绝少，今世皆 榕树 枝赝充，慎勿误用，其真者绝不易得。故古方此味之下有云，如无以 续断 代之，于此可以想...
...服。 肾热耳中脓血，不闻人声者，此方主之。 耳者，肾之窍，故肾热则令人病耳，生脓出血，不闻人声也。是方也， 磁石 能引肺金之气下降于肾，肾得母气，自然清肃，而病日愈。 生地 汁、 麦门冬 、 白芍药 ，所以滋肾阴而泻肾热。乃 葱白 者，所以引肾气上通于耳也。 牡蛎 咸寒，能软坚而破结气，得葱白引之入耳，则能开听户而消脓血。乃 白术 、 甘草 、 大枣 者，健...
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