帝曰∶见真藏曰死，何也？岐伯曰∶五脏皆禀气于胃，胃者五脏之本也。藏气者不能自致于手太阴，必因于胃气乃致于手太阴也，故五脏各以其时自为而致于手太阴也。故邪胜者精气衰也。 故病甚者胃气不能与之俱致于手太阴，故真藏之气独见者，病胜藏也，故曰死。 人以水谷为本，故人绝水谷则死。脉无胃气者死，所谓无胃气者，但得真藏脉，不见胃气也。 所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也
连来三五为雀啄；脉来三至五至一止，如鸟啄粟，未数粒辄惊顾少停，曰雀啄。心绝。旧注脉坚而锐，如鸡之 ，如鸟之喙，脾绝。不知所谓。 半晌一至屋漏若；脉来极迟极软，如雨歇漏滴，半日一点，曰屋漏。脾绝。 弹石来洪按即无；脉来坚实迫指，切切如弹中人，曰弹石。肾绝。旧注脉劈劈如指弹石，是脉譬指、石譬肌肤语焉，而不详，此之谓与。 散乱不伦疑解索；脉来头绪纷纭，如已拆麻绳，
若使诊心而见前曲后居，如操带钩，是为心死；诊肺而见如物浮水，如风吹毛，是为肺死；诊肝而见急益劲如新张弓弦，是为肝死；诊脾而见锐坚如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，是为脾死；诊肾而见发如夺索，辟辟如弹石，是为肾死；与诊命门而见鱼翔虾游涌泉，是为命死；此五脏必死之脉也。脉象如此。（诸脉形象止是。）
肝脉来急益劲，如新张弓弦，曰肝死。 （曰劲曰急，强急不和，比之新张弓弦，绝无胃气矣，安得不死。） 心脉来前曲后居，如操带钩，曰心死。 （前曲者，轻举而坚大也。后居者，重按而牢实也。操带钩者，状其弹指之象也。但钩无胃者，其死必矣。） 脾脉来锐坚如鸟之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。 （鸟喙者，状其硬也。鸟距者，状其急也。屋漏者，乱也。水流者，散也。冲
(并出玉匮密钥） 不读本草．焉知药性．专泥药性．决不识病．假饶识病．未必得法．识病得法．工中之甲．能穷素问．病受何气．便知用药当择何味． 不诵十二经络．开口动手便错．不通五运六气．检遍方书何济．经络明．认中标．运气明．认得本．求中标．只取本．治千人．无一损．
喉症属痰属风火，乳蛾等症总因之，去风消痰解热毒，更开郁结愈堪期。若然初发 寒战 起，发后身凉即便安，口无重舌唇不裂，切勿误将热药施。盖缘阴气虚寒发，其身津液化痰兮，慎勿将痰多去尽，恐竭精神必致危。先以 吹药 通喉胀，散风和解莫煎迟，次服温补滋阴剂，虚寒治法只如斯。三日后再发寒战，心寒胁痛命如丝，发时口碎闭失紧，重舌便难热症知，治用 石膏 败毒散 ，症虽险凶易
形健脉病患不久，形病脉健亦将危。 假如健人诊得浮紧而涩，似 伤寒 太阳经病脉，其人虽未 头痛 发热 恶寒 ，此则不久即病，病即死也，谓之行尸。又如十五动一止一年殂，其人虽未病，期应一年，病即死也。病患脉健者，假如形容羸瘦，精神枯槁， 盗汗 不食，滑泄不止者，劳损之症，而脉反见洪健者亦死。 色脉相生病自已，色脉相胜不须医。 经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者
肝脉来急益劲，如新张弓弦，曰肝死。 （曰劲曰急，强急不和，比之新张弓弦，绝无胃气矣，安得不死。） 心脉来前曲后居，如操带钩，曰心死。 （前曲者，轻举而坚大也。后居者，重按而牢实也。操带钩者，状其弹指之象也。但钩无胃者，其死必矣。） 脾脉来锐坚如鸟之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。 （鸟喙者，状其硬也。鸟距者，状其急也。屋漏者，乱也。水流者，散也。冲
真肝脉至，中外急，如循刀刃，责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折乃死；真心脉至，坚而搏，如循 薏苡 子，累累然，色赤黑不泽，毛折乃死；真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色 白赤 不泽，毛折乃死；真肾脉至，搏而绝，如指弹石，辟辟然，色黑黄不泽，毛折乃死；真脾脉至，弱而乍数乍疏，色黄青不泽，毛折乃死。诸真脏脉见者，皆死不治也。 此言五脏之脉无和缓胃气，但是真脏孤
帝曰∶见真藏曰死，何也？岐伯曰∶五脏皆禀气于胃，胃者五脏之本也。藏气者不能自致于手太阴，必因于胃气乃致于手太阴也，故五脏各以其时自为而致于手太阴也。故邪胜者精气衰也。 故病甚者胃气不能与之俱致于手太阴，故真藏之气独见者，病胜藏也，故曰死。 人以水谷为本，故人绝水谷则死。脉无胃气者死，所谓无胃气者，但得真藏脉，不见胃气也。 所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也
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