...国语辞典 規諫上級的文書。 三國演義．第六十回：「從事王累，自用繩索倒弔於城門之上，一手執諫章，一手仗劍，口稱如諫不從，自割斷其繩索，撞死於此地。」...
...产难死生候∶若母面赤舌青者，儿死母活。唇口青，口两边沫出者，子母俱死。面赤舌青沫出者，母死儿活。（《医心方》卷二十三）治产难方。令夫从外含水，着妇口中二七过，立出。（《医心方》卷二十三）治难产，二、三日不出方。槐子十四枚，蒲黄一合，内酒中...
...死生、非神圣不能洞其机关．疾病、无明医亦不能决其凶吉．匪则使人疑惑．决断不常．予异授吕祖一枝梅．真仙方也．不敢私秘．一例刊注．以传概世云．吕祖一枝梅 治大人男妇小儿新久诸病．生死难定之间．用药芡实大一饼．贴印堂之中．点官香一枝．香尽去药．...
...景福本作“复知其母”，盖涉上二“知”字而误。又李道纯本“守”作“归”，邢玄、柰卷、傅、范本“没”作“殁”。又此章所云，即二十五章所谓“周行而不殆”之旨。“周行而不殆，可以为天下母”，即此章“天下有始，以为天下母”也。“既知其母，又知其子，既知...
...）。有时把道叫做‘无名’（一章，“无名，天下之始”。三十二章，“道常无名”。三十七章，“……镇之以无名之朴”。四十一章，“道隐无名”）。从这些例子可以证明老子书中的道，实在是混然一体‘无’名或‘朴’。把老子的道看做纯精神的客观实在为绝对理念...
...一、《橘颂》原文-出自《九章》 二、《怀沙》原文-出自《九章》 三、《抽思》原文-出自《九章》 四、《涉江》原文-出自《九章》 五、《惜诵》原文-出自《九章》 六、《哀郢》原文-出自《九章》 七、《昔往日》原文-出自《九章》 八、《悲回风...
...死生非神圣不能洞其机关，疾病无明医亦不能决其凶吉。匪则使人疑或决断不常，予异授吕祖一枝梅，真仙方也，不敢私秘，一例刊注以传概世云。吕祖一枝梅堪羡吕祖一枝梅 芭豆萆仁灵脂随雄麝银朱朱砂等 识死知生不改移治大人男妇、小儿、新久诸病生死难定之间...
...雕琢文辞，修饰章句。《新唐书·文艺传序》：“ 高祖 、 太宗 ，大難始夷，沿 江 左餘風，絺句繪章，揣合低卬，故 王 楊 爲之伯。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷一：“ 開元 之間，去雕篆，黜浮華，稍裁以雅正。雖絺句繪章，人既一概，各争所長...
...在帛书甲、乙本中，这一章都抄写在二十二章前面，因为此章与二十一章内容相一致，叙述用的语气、语言也是一种风格。这样的排列顺序，或许是有道理的。本章所具体阐述的问题，仍然是有关社会政治及其得失的内容，同时还包含有辩证法的观点。即“企者不立”、...
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