...又疼痛发作，肌肉肿硬，将为痉状，可急治之。凡痉状口急背直，摇头马鸣，腰为反折，须臾又发，气息如绝，汗出如雨，治不可缓，缓则不救。 治金疮，辟风水，续筋骨，止血痛。 八仙散 方 锻石 （风化者十两） 地菘 苗（新者切研半两） 细辛 （去苗叶） 旋覆根（切研） 新 葛叶 （ 上八味，除锻石 猪膏 外，将六味，捣研绞取汁，和锻石并猪膏，搜研作饼子，曝干捣罗为散，再...
有报道称，南京大学易学研究所尝试首开“建筑风水文化”的认证培训。我认为这种做法，是一种学术上的魄力，这对梳理和发扬中华传统优秀文化，支持现代中国人的文化自信，有着开辟先河的示范作用。 一直被视为迷信的“风水”，将在国内首开培训班，此消息一出，立即成为传媒焦点，并引发了激辩，我认为这种激辩，将对中国未来哲学走向产生触发性的影响.看风水，这个行当在中国至少有30...
四大从来都遍满，此间风水何疑。故应为我发新 诗 。幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。 借与玉川生两腋，天仙未必 相思 。还凭流水送人归。层巅余落日，草露已沾衣。
《素问·大奇论》曰∶肾肝并沉，为石水；并浮，为风水。 此举脉象以辨病也。《素问·生气通天论》云∶阴阳结斜，多阴少阳，曰石水。是石水者，阴邪盛于阴分，故云多阴少阳，而肝肾之脉并沉，则木沉水中，水中阳微，阴凝如石也；肾肝之脉并浮者，风木之气胜，水从风鼓而泛滥，故为风水之病也。盖肾脏为阴阳之根，根本固，则阴阳和平，而生化不息，根本空虚，则阴阳妄动，阳化为风，阴变成...
...时热，时热从胸背上至头，汗出， 手热 ， 口干 苦渴， 小便 黄，目下肿，腹中鸣，身重难以行，月事不来，烦而不能食，不能正偃，正偃则咳，病名风水，论在《刺法》中。帝曰∶愿闻其说。岐伯曰∶邪之所凑，其气必虚。阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也；小便黄者，少腹中有热也；不能正偃者，胃中不和也；正偃则咳甚，上迫肺也；诸有 水气 者，微肿先见于目下也。帝曰∶何以言...
【处方】 玄参 2两， 当归 2两， 荆芥 3钱， 升麻 1钱， 生地 1两。 【功效与作用】 补水散火。主 热郁 于内，热极生斑，身中如红云一片。 【用法用量】 水煎服。 【各家论述】 此方玄参 补阴 以解其浮游之火，当归、生地以补其心、胃之血，多用荆芥、升麻风药以解散郁热，则火得水而相制，亦火得凤而易扬，全无 泻火 之品，而已获泻火之效。实有深义耳。 【
经曰、圣人之治病也．必知天地阴阳．四时经纪．五脏六腑．雌雄表里．从容人事．以明经道．贵贱贫富．各异品理．问年少长勇怯之理．审于分部．知病本始．夫内经所贵色脉．而诊法又极详尽如此．盖以人病所属．虽存乎阴阳脏腑表里虚实之间．而致病之由．所病之故．终非一律．故又以内经之十诊论列之．一曰度人．人有五脏六气之分．五形五性．体态各异．浓薄不同．或耐春夏．不耐秋冬．或耐秋
...，我想内中一定有个缘故。”贵兴道：“甚么缘故呢？”宗孔道：“古语说的好，若要求取功名，要五件事俱全。那五件事是古语传下来的：‘一命，二运，三风水，四积阴功，五读书。’依我看来，据马半仙算的命，侄老爹的命运，是好到极处的了！至于积阴功一层，别的我不知道，单是我这个远方穷叔子，哪一时哪一刻不受侄老爹的恩惠，这还不算积阴功么？讲到读书呢，我常看见侄老爹出口成章，就...
经曰、圣人之治病也．必知天地阴阳．四时经纪．五脏六腑．雌雄表里．从容人事．以明经道．贵贱贫富．各异品理．问年少长勇怯之理．审于分部．知病本始．夫内经所贵色脉．而诊法又极详尽如此．盖以人病所属．虽存乎阴阳脏腑表里虚实之间．而致病之由．所病之故．终非一律．故又以内经之十诊论列之．一曰度人．人有五脏六气之分．五形五性．体态各异．浓薄不同．或耐春夏．不耐秋冬．或耐秋
夫诊脉察色， 于《灵》、《素》诸经。西晋王叔和，因《 伤寒 论》、《金匮要略》，编辑《脉经》十卷，内虽采用经语，其中不无杜撰，且多七表八里之蛇足，图画七奇八怪之形状，疑惑后学，反多岐路之悲。五代高阳生，假叔和名，撰《脉诀》二卷，然亦有所长。在叔和《脉经》，又未可为全璧。是以学者，当宗法《灵枢》、《素问》，及仲景《平脉》、《辨脉》诸法。《灵枢》有缓、急、大、小
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