...针者，必先察其经络之实虚，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下之。六经调者，谓之不病，虽病，谓之自已也。一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经，令之不通，视而写之，此所谓解结也。 17、刺节真邪:上寒下热，先刺其项太阳，久留之，已刺则熨项与肩胛，令热下合乃止，此所谓推而上之者也。上热下寒，视其虚脉而陷之于经络者，取之，气下乃止，此所谓引而下之者也...
...针者，必先察其经络之实虚，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下之。六经调者，谓之不病，虽病，谓之自已也。一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经，令之不通，视而写之，此所谓解结也。 17、刺节真邪:上寒下热，先刺其项太阳，久留之，已刺则熨项与肩胛，令热下合乃止，此所谓推而上之者也。上热下寒，视其虚脉而陷之于经络者，取之，气下乃止，此所谓引而下之者也...
...灵枢》是中医 经络 学、针灸学及其临床的理论渊源。《灵枢.刺节真邪》论道：“用针者，必先查其经络之 虚实 。一经 上实下虚 而不通者，此必有横络盛加于 大经 ，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。” “解结”之法有疏通经络， 扶正祛邪 ，调和 阴阳 的功效。论致病 邪气 ，不外乎分为内因、 外因 、 不内外因 。外因方面以 六淫 为主，内因以 七情 为主，不内...
...灵枢》是中医 经络 学、针灸学及其临床的理论渊源。《灵枢.刺节真邪》论道：“用针者，必先查其经络之 虚实 。一经 上实下虚 而不通者，此必有横络盛加于 大经 ，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。” “解结”之法有疏通经络， 扶正祛邪 ，调和 阴阳 的功效。论致病 邪气 ，不外乎分为内因、 外因 、 不内外因 。外因方面以 六淫 为主，内因以 七情 为主，不内...
...灵枢》是中医 经络 学、针灸学及其临床的理论渊源。《灵枢.刺节真邪》论道：“用针者，必先查其经络之 虚实 。一经 上实下虚 而不通者，此必有横络盛加于 大经 ，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。” “解结”之法有疏通经络， 扶正祛邪 ，调和 阴阳 的功效。论致病 邪气 ，不外乎分为内因、 外因 、 不内外因 。外因方面以 六淫 为主，内因以 七情 为主，不内...
...灵枢》是中医 经络 学、针灸学及其临床的理论渊源。《灵枢.刺节真邪》论道：“用针者，必先查其经络之 虚实 。一经 上实下虚 而不通者，此必有横络盛加于 大经 ，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。” “解结”之法有疏通经络， 扶正祛邪 ，调和 阴阳 的功效。论致病 邪气 ，不外乎分为内因、 外因 、 不内外因 。外因方面以 六淫 为主，内因以 七情 为主，不内...
...灵枢》是中医 经络 学、针灸学及其临床的理论渊源。《灵枢.刺节真邪》论道：“用针者，必先查其经络之 虚实 。一经 上实下虚 而不通者，此必有横络盛加于 大经 ，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。” “解结”之法有疏通经络， 扶正祛邪 ，调和 阴阳 的功效。论致病 邪气 ，不外乎分为内因、 外因 、 不内外因 。外因方面以 六淫 为主，内因以 七情 为主，不内...
...在郄阳、筋之间，上郄数寸， 衡居 为二痏出血。 衡络之脉发病使人腰痛，不可以前俯和后仰，后仰则恐怕跌倒，这种病大多因为用力举重伤及腰部，使 横络 阻绝不通，淤 血滞 在里。治疗时应刺 委阳 大筋间上行数寸处的 殷门穴 ，视其血络横居满者针刺二次，令其出血。 会阴之脉 令人腰痛，痛上 漯漯 然汗出。汗干令人欲饮，饮已欲走。刺 直肠 之脉上三痏，在蹻上郄下五寸横...
...不可以俯仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝，恶血归之， （衡，横也。足太阳之外络，自腰中横出髀外后廉，而下合于 中，故曰衡络。若举重伤腰，则横络阻绝而恶血归之，乃为腰痛。） 刺之在 阳，筋之间，上数寸，衡居，为二 ，出血。 （ 阳，即足太阳之委阳穴，在血 上外廉两筋间，故云上 数寸。衡居，并居也，即殷门穴。二穴皆当出血。） 会阴之脉令人腰痛，痛上漯漯然汗出，...
...不可以俯仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝，恶血归之， （衡，横也。足太阳之外络，自腰中横出髀外后廉，而下合于 中，故曰衡络。若举重伤腰，则横络阻绝而恶血归之，乃为腰痛。） 刺之在 阳，筋之间，上数寸，衡居，为二 ，出血。 （ 阳，即足太阳之委阳穴，在血 上外廉两筋间，故云上 数寸。衡居，并居也，即殷门穴。二穴皆当出血。） 会阴之脉令人腰痛，痛上漯漯然汗出，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。