...滑浊之物，未必皆为渗透入膀胱，而从溺道出也，如绞肠病，岂由膀胱来耶）。丹溪作湿热，而用苦寒之药治之者，是矣。虽然，古人曾有用辛温治之而愈者，不知苦寒之药，正治之法也，辛温之药，从治之法也。盖湿热怫郁于内，肚腹疼痛，赤白带下，非辛温从治，而能开散之乎？然湿热未曾怫郁，但止赤白带下，不若用苦寒正治之为当也。（读此论乃见今古治法不悖，则丹溪之言，亦补先贤未备之旨）
口吐血沫 ，胃、食道 出血 经口吐出，多挟有食物残渣。《 素问 ・举痛论》：“怒则 气逆 ，甚则 呕血 及飧泄。”《 金匮要略 》称之为“ 吐血 ”。后世有很多 医家 ，从有无声音伴随来区分为“呕血”与“吐血”。实际上，两者是相同的，胃及食道之血，不会自行流出，必伴有 呕吐 动作才能吐出。因此，《 医碥 》亦认为：“吐血即呕血，旧为无声曰吐，有声曰呕，不必”...
寒热真假，不可不知，正治逆治，岂可不辨！假如热病服寒药热不退，后用热药而热方退；假如寒病服热药而寒不退，后用寒药而寒方退者，此为从治也。从治者，反攻也。治热病以寒药而愈，治寒病以热而愈者，逆治也。逆治者，正治也。且反攻之法，人亦难晓者，多。 如寒病服寒药而愈者，此阳极变阴，热极反得水化也。热病服热药而愈者，此阴极变阳，寒极反得火化也。盖物极则反也。
...滑浊之物，未必皆为渗透入膀胱，而从溺道出也，如绞肠病，岂由膀胱来耶）。丹溪作湿热，而用苦寒之药治之者，是矣。虽然，古人曾有用辛温治之而愈者，不知苦寒之药，正治之法也，辛温之药，从治之法也。盖湿热怫郁于内，肚腹疼痛，赤白带下，非辛温从治，而能开散之乎？然湿热未曾怫郁，但止赤白带下，不若用苦寒正治之为当也。（读此论乃见今古治法不悖，则丹溪之言，亦补先贤未备之旨）
寒热真假，不可不知，正治逆治，岂可不辨！假如热病服寒药热不退，后用热药而热方退；假如寒病服热药而寒不退，后用寒药而寒方退者，此为从治也。从治者，反攻也。治热病以寒药而愈，治寒病以热而愈者，逆治也。逆治者，正治也。且反攻之法，人亦难晓者，多。 如寒病服寒药而愈者，此阳极变阴，热极反得水化也。热病服热药而愈者，此阴极变阳，寒极反得火化也。盖物极则反也。
...滑浊之物，未必皆为渗透入膀胱，而从溺道出也，如绞肠病，岂由膀胱来耶）。丹溪作湿热，而用苦寒之药治之者，是矣。虽然，古人曾有用辛温治之而愈者，不知苦寒之药，正治之法也，辛温之药，从治之法也。盖湿热怫郁于内，肚腹疼痛，赤白带下，非辛温从治，而能开散之乎？然湿热未曾怫郁，但止赤白带下，不若用苦寒正治之为当也。（读此论乃见今古治法不悖，则丹溪之言，亦补先贤未备之旨）
（失汗失下蓄热而成吐血亦或误汗误下所致） 凡服 桂枝汤 吐者．其后必吐脓血．（ 黄芩汤 ） 咽痛 ．吐血．面赤斑斑如锦纹．为阳毒．（升墨汁）
皆因邪热中三焦，当汗医家失审量，热毒入深成吐血， 桃仁 承气 地黄汤 ，吐血者，诸阳受热，其邪在表，当汗不汗，致使热毒入腑，积瘀于内，迫血妄行而吐也，宜以 桃仁承气汤 主之，亦有服 桂枝汤 而吐血者，宜 犀角地黄汤 主之，大抵吐血衄血，有阳乘阴者，有阴乘阳者，阳乘阴者，血热妄行是也，阴乘阳者，血不归经是也。
吐血，是上消化道出血的表现。常见胃、十二指肠溃疡出血和肝硬化并发症。吐血其血色鲜红或呈褐色，常混有食物，并有黑色成形或糊状柏油样大便。 穴位:上脘 大陵 郄门 神门 鱼际 以上穴每次选用3～4穴，用补法或泻法，留针20～30分钟。
吐血者，诸阳受热，其邪在表，当汗不汗，致使热毒入脏，积蓄于内，遂成吐血。凡见眼闭目红，神昏语短，眩冒迷忘，烦躁漱水，惊狂谵语， 鼻衄 唾红，背冷足寒，四肢厥逆，胸腹急满，大便黑， 小便 数，皆 瘀血 证也。虽有多般，不必悉具，但见一二，便作血证主张。初得此证，急宜治之。服 桂枝汤 吐者，其后必吐脓血， 犀角地黄汤 。血热者， 黄连阿胶汤 也。
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