手太阴标本 ， 解剖 结构名。指 六经 中之一种 标本 。《 灵枢 . 卫气 》：“ 手太阴 之本，在 寸口 之中；标，在 腋内动 也。” 马莳 注：“ 手太阴肺经 之本，在寸口之中，即 太渊穴 ，标在腋内动脉，即 中府穴 。”
足少阴标本 ， 十二经标本 之一。《 灵枢 . 卫气 》：“ 足少阴之本 ，在内踝上下三寸中；标在背 腧 与舌下两脉也。”《 类经 》张景岳注：“ 内踝 下上三寸中为踝下一寸， 照海 也，踝上二寸，复留， 交信 也。”标在 肾俞 及 廉泉 部。参见十二经标本条。
手少阳标本 ， 解剖 结构名。指 六经 中之一种 标本 。《 灵枢 . 卫气 》：“ 手少阳 之本，在 小指次指 之间上二寸；标，在耳后上角下 外眦 也。” 马莳 注：“ 手少阳三焦经 之本，在手 小指 之四指间上二寸 液门穴 ，标在耳后之上角 丝竹空 。”
黄帝问于岐伯曰：人有八虚，各何以候？岐伯答曰：以候五脏。黄帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其气留于两肘，肝有邪，其气留于两腋，脾有邪，其气留于两髀，肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，邪气恶血，固不得住留，住留则伤筋络骨节，机关不得屈伸，故病挛也。 八虚皆身之大关节，邪气伏留之所也。此段旧误在邪客。 黄帝曰：夫子言贼风邪气
癫疾始生，先不乐，头重痛，视举， 目赤 ，甚作极，已而烦心，候之于颜，取手太阳、阳明、太阴，血变而止。 阴盛则癫，病在肺肾，金水旺也，阳盛则狂，病在肝心，木火旺也。而皆缘土湿，土气燥运，则四维不病也。心主喜，肝主怒，肾主恐，肺主悲，先不乐，水胜火也。头重痛，浊气上逆也。视举， 瞳子高 也。目赤，火刑肺也。甚者，发作之极。已而烦心，君火失根而上逆也。颜，庭也。
黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风厥汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为 积聚 ，奇邪淫泆，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼，意者天之为人生风乎，何其异也？少俞曰：夫天之生风者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得无殆，非求人而人自犯之。黄帝曰：一时遇风，同时得病，其病各异，愿闻
雷公问于黄帝曰：针论曰，得其人乃传，非其人勿言，何以知其可传？黄帝曰：各得其人，任之其能，故能明其事。雷公曰：愿闻官能奈何？黄帝曰：明目者，可使视色。聪耳者，可使听音。捷疾辞语者，可使传论。语徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调诸逆顺，察阴阳而兼诸方。缓节柔筋，而心和调者，可使导引行气。疾毒言语，轻人者，可使唾 痈 咒病。爪苦手毒，为事善伤者，可
黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？岐伯曰：其脉大坚以涩者，胀也。黄帝曰：何以知脏腑之胀也？岐伯曰：阴为脏，阳为腑。黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶？脏腑之内乎？岐伯曰：三者皆在焉，然非胀之舍也。黄帝曰：原闻胀之舍。岐伯曰：夫胀者，皆在于脏腑之外，排脏腑而郭胸胁，胀皮肤，故命曰胀。 阴为脏，胀在内也。阳为腑，胀在外也。郭，充满也，同廓。排脏腑而郭胸胁，胀皮
黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，必先本于神，血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也，至其淫泆离藏，则精神散失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪欤？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 精、神、魂、魄、意，是谓五神。本于神者，本于五神也。 岐伯答曰：天之在我者，德也，地之在我者，气也，德流气薄而生者也。故生之
足少阳之筋，起于小指次指，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉。其支者，别走外辅骨，上走髀，前者结于伏兔之上，后者结于尻。其直者，上乘（月少）季胁，上走腋前廉，系于膺乳，结于缺盆。直者，上出腋，贯缺盆，出太阳之前，循耳后，上额角，交巅上，下走颔，上结于頄。支者，结于目眦，为外维。其病小指次指支转筋，引膝外转筋，不可屈伸，腘筋急，前引髀，后引尻，即上乘（月少）季胁
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。