...国语辞典 徊徘進退。 唐．柳宗元．柳州新修文宣王廟碑：「執經書，引仁義，旋辟唯諾。」...
...(形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) 竖石 [upright stone] 碑,竖石也。——《说文》 上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石...
...湘中。溪口石颠堪自逸，谁人相伴作渔翁？’右元次山《欸乃曲》。欸音媪，乃音霭，湘中节歌声。子厚《渔父词》有‘欸乃一声山水绿’之句，误书‘欸欠’，少年多承误妄用之，可笑。”苕溪渔隐曰：“余游浯溪，读磨崖《中兴颂》，于碑侧有山谷所书《欸乃曲》，因...
...出自：宋辽金张孝祥的《浣溪沙·中秋坐上十八客》类型：食物原文如下： 同是瀛洲册府仙。只今聊结社中莲。胡笳按拍酒如川。 唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆。从今三夜看婵娟。...
...13）已自成人：柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》，刘禹锡作集序说：“子厚始以童子，有奇名于贞元初。” （14）取进士第：793年（贞元九年）柳宗元进士及第，年二十一。 （15）崭然：崭意指突出，然指什么什么的样子，在这里指突出有所成就...
...追思告诲，如在于前。苟神之在，曷敢不虔。居而无陋，罔贰昔言。（《语》：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有。”）申陈严祀，（祀，一作祠。）永永是尊。丽牲有碑，（《礼·祭义》：祭之日，君牵牲。既入庙门，丽於碑。注：丽，...
...庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。...
...此诗作于元和十一年（816）春夏之交。韩醇《诂训柳集》卷四十二：“‘万死投荒十二年’，自永贞元年（805）乙酉至元和十一年（816）丙申也。诗是年春作。”柳宗元再贬柳州时，他的从弟柳宗直和柳宗一也随同前往。宗直到柳州后不久就因病去世，年仅...
...全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《...
...柳宗元祖籍山西河东郡，柳姓与薛姓、裴姓并称“河东三着姓”[1]。柳宗元祖上世代为官，柳宗元的高伯祖柳奭曾管居宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都做过县令。 其父柳镇只做过低级官吏。柳宗元的母亲卢氏是涿郡范阳的王族，祖上世代为官。柳宗元没有...
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