出自：清代 纳兰性德 的 《蝶恋花·出塞》 类型： 抒情 原文如下： 今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
气味甘平，无毒。主治 疟， 解毒 蛊疰不祥，利水道。久服轻身耐老。 （ 猪苓 始出衡山山谷及济阴、冤句，今蜀州、习州亦有之。乃 枫树 之苓也，其皮黑，其肉白述记》云∶南中有枫子鬼木之老者，为人形，亦呼为灵枫，盖瘿之雕刻鬼神，可致灵异。《尔雅正义》云∶枫子鬼乃枫木上寄生，枝高二三尺，天旱以泥涂之即雨。荀伯子《临川记》云∶岭南枫木岁久生瘿，如人形，遇暴雷大雨，则...
气味甘平，无毒。主治 疟， 解毒 蛊疰不祥，利水道。久服轻身耐老。 （ 猪苓 始出衡山山谷及济阴、冤句，今蜀州、习州亦有之。乃 枫树 之苓也，其皮黑，其肉白述记》云∶南中有枫子鬼木之老者，为人形，亦呼为灵枫，盖瘿之雕刻鬼神，可致灵异。《尔雅正义》云∶枫子鬼乃枫木上寄生，枝高二三尺，天旱以泥涂之即雨。荀伯子《临川记》云∶岭南枫木岁久生瘿，如人形，遇暴雷大雨，则...
气味甘平，无毒。主治 疟， 解毒 蛊疰不祥，利水道。久服轻身耐老。 （ 猪苓 始出衡山山谷及济阴、冤句，今蜀州、习州亦有之。乃 枫树 之苓也，其皮黑，其肉白述记》云∶南中有枫子鬼木之老者，为人形，亦呼为灵枫，盖瘿之雕刻鬼神，可致灵异。《尔雅正义》云∶枫子鬼乃枫木上寄生，枝高二三尺，天旱以泥涂之即雨。荀伯子《临川记》云∶岭南枫木岁久生瘿，如人形，遇暴雷大雨，则...
气味甘平，无毒。主治 疟， 解毒 蛊疰不祥，利水道。久服轻身耐老。 （ 猪苓 始出衡山山谷及济阴、冤句，今蜀州、习州亦有之。乃 枫树 之苓也，其皮黑，其肉白述记》云∶南中有枫子鬼木之老者，为人形，亦呼为灵枫，盖瘿之雕刻鬼神，可致灵异。《尔雅正义》云∶枫子鬼乃枫木上寄生，枝高二三尺，天旱以泥涂之即雨。荀伯子《临川记》云∶岭南枫木岁久生瘿，如人形，遇暴雷大雨，则...
天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。 寄身烟波里，颇得湖山趣。江气和楚云，秋声乱枫树。 如何异乡县，日复怀亲故。遥与洛阳人，相逢梦中路。 不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。
东越相逢地，西亭 送别 津。风潮看解缆，云海去愁人。 乡在桃林岸，山连枫树春。因怀故园意，归与孟家邻。 杜门不欲出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。 醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。
夏水漾天末，晚旸依岸村。风调乌尾劲， 眷恋 馀芳尊。 解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。 远戍宗侣泊，暮烟洲渚昏。离心讵几许，骤若移寒温。 此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。 万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。
〔害〕淡渗利湿，引水有功，多用能亡津液，久服必损肾气，昏人眼目，无湿证者勿服。 〔利〕甘淡平，入肾、膀胱二经。分消 水肿 ，淡 渗湿 痰，利水诸药，无如此快。 〔修治〕是 枫树 下苓，其皮黑色，肉白而实者佳。二八月采阴干，铜刀削去粗皮，薄切。
味甘、苦，平，无毒。主治 疟， 解毒 ，辟蛊疰不祥，利水道。久服轻身，耐老。 一名 猪屎。生衡山山谷，及济阴冤朐。二月、八月采，阴干。 今湘州、衡山无有，此道不通，皆从宁州来。旧云是 枫树 苓，其皮至黑，作块似猪屎，故观》卷十三，《政和》三二八页）
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