日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。 开目为晨光，闭目为夜色。一开复一闭，明晦无休息。 居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。 毒蜂成一窠，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂亦飞。 长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。 一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转迷所之。 徒有疾恶心，奈何不知几。 养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林...
《雨后游大愚》苏辙 风光四月尚春余，淫雨初乾积潦除。 古寺萧条仍负郭，闲官疏散亦肩舆。 摘茶户外烝黄叶，掘笋林中间绿蔬。 一饱人生真易足，试营茅屋傍僧居。 《送高安罗令审礼》苏辙 一邑忧劳水旱中，牛刀闲暇似无功。 政成仍喜新蚕熟，归去还将旧橐空。 清白久闻夸父老，沉埋谁为诉诸公。 谪居长恨交游少，怅望肩舆又欲东。 《送唐觐》苏辙 溪上幽居少四邻，西家幸有著书...
《雨后游大愚》苏辙 风光四月尚春余，淫雨初乾积潦除。 古寺萧条仍负郭，闲官疏散亦肩舆。 摘茶户外烝黄叶，掘笋林中间绿蔬。 一饱人生真易足，试营茅屋傍僧居。 《送高安罗令审礼》苏辙 一邑忧劳水旱中，牛刀闲暇似无功。 政成仍喜新蚕熟，归去还将旧橐空。 清白久闻夸父老，沉埋谁为诉诸公。 谪居长恨交游少，怅望肩舆又欲东。 《送唐觐》苏辙 溪上幽居少四邻，西家幸有著书...
... 夫阴阳之有老少，此未尝见于他书也，而见于《易》。 易之所以或为老或为少者，为夫揲蓍之故也。 故夫说者宜于其揲蓍焉而求之。 揲蓍之法，曰，挂一归奇。 三揲之余而以四数之，得九而以为老阳，得八而以为少阴，得七而以为少阳，得六而以为老阴。 然而阴阳之所以为老少者，不在乎七八九六也，七八九六徒以为识焉耳。 老者，阴阳之纯也。 少者，阴阳之杂而不纯者也。 阳数皆奇而...
... 夫阴阳之有老少，此未尝见于他书也，而见于《易》。 易之所以或为老或为少者，为夫揲蓍之故也。 故夫说者宜于其揲蓍焉而求之。 揲蓍之法，曰，挂一归奇。 三揲之余而以四数之，得九而以为老阳，得八而以为少阴，得七而以为少阳，得六而以为老阴。 然而阴阳之所以为老少者，不在乎七八九六也，七八九六徒以为识焉耳。 老者，阴阳之纯也。 少者，阴阳之杂而不纯者也。 阳数皆奇而...
○ 游南阳白水登石激作 朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。 ○ 游南阳清泠泉 惜彼落日暮，爱此寒泉清。西辉逐流水，荡漾游子情。空歌望云月， 曲 尽长松声。 ○ 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 雁度秋色远，日静无云时。客心不自得，浩漫将何之？忽忆范野人，闲园养幽姿。茫然起逸兴，但恐行来迟...
《众妙堂记》苏轼 眉山道士张易简，教小学，常百人，予幼时亦与焉。 居天庆观北极院，予盖従之三年。 谪居海南，一日梦至其处，见张道士如平昔，汛治庭宇，若有所待者，曰：“老先生且至。” 其徒有诵《老子》者曰：“玄之又玄，众妙之门。” 予曰：“妙一而已，容有众乎？”道士笑曰：“一已陋矣，何妙之有。 若审妙也，虽众可也。” 因指洒水薙草者曰：“是各一妙也。” 予复视...
《众妙堂记》苏轼 眉山道士张易简，教小学，常百人，予幼时亦与焉。 居天庆观北极院，予盖従之三年。 谪居海南，一日梦至其处，见张道士如平昔，汛治庭宇，若有所待者，曰：“老先生且至。” 其徒有诵《老子》者曰：“玄之又玄，众妙之门。” 予曰：“妙一而已，容有众乎？”道士笑曰：“一已陋矣，何妙之有。 若审妙也，虽众可也。” 因指洒水薙草者曰：“是各一妙也。” 予复视...
《栾城集》第三十卷（苏辙·西掖告词五十九首） 《姚勔宗正丞》苏辙 敕具官某：进取之士志于功名，不得廉退靖重之人以镇之，则往而不返，流以成俗。 朕方博求贤俊以助成治道，闻尔澹于荣利，未老而归，宴居丘园，称道不乱。 是以擢丞宗正，以风励天下。 勉従弓旌之命，使士大夫知笃行之贵。 可。 《林希湖州周之纯宣州沈季长秀州》苏辙 敕具官某等：江浙之间，山川民物之胜，有唐...
《栾城集》第三十卷（苏辙·西掖告词五十九首） 《姚勔宗正丞》苏辙 敕具官某：进取之士志于功名，不得廉退靖重之人以镇之，则往而不返，流以成俗。 朕方博求贤俊以助成治道，闻尔澹于荣利，未老而归，宴居丘园，称道不乱。 是以擢丞宗正，以风励天下。 勉従弓旌之命，使士大夫知笃行之贵。 可。 《林希湖州周之纯宣州沈季长秀州》苏辙 敕具官某等：江浙之间，山川民物之胜，有唐...
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