《楚考烈王无子》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

...臣女弟,与其使者饮,故失期。”春申君曰:“聘入乎?”对曰:“未也。”春申君曰:“可得见乎?”曰:“可。”于是园乃进其女弟,即幸于春申君。知其有身,园乃与其女弟谋。园女弟承间说春申君曰:“楚王之贵幸君,虽兄弟不如。今君相楚王二十馀年,而王无子,即百岁后将更立兄弟。即楚王更立,彼亦各贵其故所亲,君又安得长有宠乎?非徒然也?君用事久,多失礼于王兄弟,兄弟诚立,祸且...

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《楚考烈王无子》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

...臣女弟,与其使者饮,故失期。”春申君曰:“聘入乎?”对曰:“未也。”春申君曰:“可得见乎?”曰:“可。”于是园乃进其女弟,即幸于春申君。知其有身,园乃与其女弟谋。园女弟承间说春申君曰:“楚王之贵幸君,虽兄弟不如。今君相楚王二十馀年,而王无子,即百岁后将更立兄弟。即楚王更立,彼亦各贵其故所亲,君又安得长有宠乎?非徒然也?君用事久,多失礼于王兄弟,兄弟诚立,祸且...

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论发疮_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...;疫毒之脉,沉细而数。寻常疮证,头或不痛;疫毒,则 头痛 如劈,沉不能举,是其验也。稽其证,有目红面赤而青惨者,有忽汗忽呕者,有昏愦如迷者,有身热肢冷者,有 腹痛 不已者、有大吐 干呕 者,有大泄如注者,有谵语不止者,有妄闻妄见者,有大渴思水者,有烦躁如狂者,有喊叫时作、若惊若惕者。病态多端,大率类是。误认寻常疮证,温托妄施,断不能救。 雄按∶暑、湿、热、疫...

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《大明》原文-出自《大雅》之《文王之什》_诗经_【文学360】

...下、赫赫在上。 天难忱斯、不易维王。 天位殷适、使不挟四方。 2、大明:挚仲氏任、自彼殷商、来嫁于周、曰嫔于京。 乃及王季、维德之行。 大任有身、生此文王。 3、大明:维此文王、小心翼翼。 昭事上帝、聿怀多福。 厥德不回、以受方国。 4、大明:天监在下、有命既集。 文王初载、天作之合。 在洽之阳、在渭之涘。 文王嘉止、大邦有子。 5、大明:大邦有子、俔天之妹...

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《大明》原文-出自《大雅》之《文王之什》_诗经_【文学360】

...下、赫赫在上。 天难忱斯、不易维王。 天位殷适、使不挟四方。 2、大明:挚仲氏任、自彼殷商、来嫁于周、曰嫔于京。 乃及王季、维德之行。 大任有身、生此文王。 3、大明:维此文王、小心翼翼。 昭事上帝、聿怀多福。 厥德不回、以受方国。 4、大明:天监在下、有命既集。 文王初载、天作之合。 在洽之阳、在渭之涘。 文王嘉止、大邦有子。 5、大明:大邦有子、俔天之妹...

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疫症繁多论_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

...愈,迟之又久而复作者,有复作而与前不同者,有 腹胀 而不痛者,有痛而不胀者,有不思饮食者,有单 发热 者,有先瘟症而后不语者,有肿头面者,有周身长 疖 者,有长疥者,有 霍乱 者,有身痒者,有患瘟症而兼泄泻者,城市乡井,缘门阖户皆同。此岂 达原饮 一方所能疗欤!其治法亦与平常患泻痢、胀痛等疾亦异。此皆杂疫之类也。要之,杂疫无病不有,惟无咽膈梦遗之为疫病者耳。

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疫症繁多论《松峰说疫》_【中医宝典】

...愈,迟之又久而复作者,有复作而与前不同者,有 腹胀 而不痛者,有痛而不胀者,有不思饮食者,有单 发热 者,有先瘟症而后不语者,有肿头面者,有周身长 疖 者,有长疥者,有 霍乱 者,有身痒者,有患瘟症而兼泄泻者,城市乡井,缘门阖户皆同。此岂 达原饮 一方所能疗欤!其治法亦与平常患泻痢、胀痛等疾亦异。此皆杂疫之类也。要之,杂疫无病不有,惟无咽膈梦遗之为疫病者耳。

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疫症繁多论_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...愈,迟之又久而复作者,有复作而与前不同者,有 腹胀 而不痛者,有痛而不胀者,有不思饮食者,有单 发热 者,有先瘟症而后不语者,有肿头面者,有周身长 疖 者,有长疥者,有 霍乱 者,有身痒者,有患瘟症而兼泄泻者,城市乡井,缘门阖户皆同。此岂 达原饮 一方所能疗欤!其治法亦与平常患泻痢、胀痛等疾亦异。此皆杂疫之类也。要之,杂疫无病不有,惟无咽膈梦遗之为疫病者耳。

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疫症繁多论_《松峰说疫》_【中医宝典大全】

...愈,迟之又久而复作者,有复作而与前不同者,有 腹胀 而不痛者,有痛而不胀者,有不思饮食者,有单 发热 者,有先瘟症而后不语者,有肿头面者,有周身长 疖 者,有长疥者,有 霍乱 者,有身痒者,有患瘟症而兼泄泻者,城市乡井,缘门阖户皆同。此岂 达原饮 一方所能疗欤!其治法亦与平常患泻痢、胀痛等疾亦异。此皆杂疫之类也。要之,杂疫无病不有,惟无咽膈梦遗之为疫病者耳。

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《博选》原文-出自《鶡冠子》_道家_【文学360】

...至,先趋而后息,先问而后默,则什己者至,人趋己趋,则若己者至,凭几据杖,指麾而使,则匀役者至,乐嗟苦咄,则徒隶之人至矣。故帝者与师处,王者与友处,亡主与徒处。故德万人者谓之隽,德千人者谓之豪,德百人者谓之英。德音者,所谓声也,未闻音出而响过其声者也。贵者有知,富者有财,贫者有身。信符不合,事举不成。不死不生,不断不成。计功而偿,权德而言,王鈇在此,孰能使营。

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