诸经脉证死期《类经》_【中医宝典】

...脉虽浮钩,而未失中和之气也。)脉至如喘,名曰暴厥,暴厥者不知与人言。(喘者,如气之喘,言急促也。暴厥,谓猝然厥逆而不知人也。)脉至如数,使人暴惊,三四日自已。( 数脉 主热,而如数者,实非真数之脉。盖以猝动肝心之火,故令人暴惊。然脉非真数,故俟三四日而气衰自愈矣。) 脉至浮合,浮合如数,一息十至以上,是经气予不足也,微见九十日死。(此下皆言死期也。浮合,如浮...

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大奇论《素问悬解》_【中医宝典】

...,心脉小坚急,是胃逆而火升也,举此则脾陷而水沉之义,不言可知矣。 脉来悬钩浮,为常脉。脉至如喘,名曰暴厥,暴厥者,不知与人言。脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 脉来悬钩浮,是为常脉,以阴主降,阳主升,悬钩浮者,阳气之升也。《关尹子》:升阳为贵,降阴为贱,阳气能升,平人之常,未为病也。若脉至而如喘,则阳升之过,而冲逆无根,名曰暴厥。暴厥者,神迷志乱,不知与人言...

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大奇论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,心脉小坚急,是胃逆而火升也,举此则脾陷而水沉之义,不言可知矣。 脉来悬钩浮,为常脉。脉至如喘,名曰暴厥,暴厥者,不知与人言。脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 脉来悬钩浮,是为常脉,以阴主降,阳主升,悬钩浮者,阳气之升也。《关尹子》:升阳为贵,降阴为贱,阳气能升,平人之常,未为病也。若脉至而如喘,则阳升之过,而冲逆无根,名曰暴厥。暴厥者,神迷志乱,不知与人言...

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大奇论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...,心脉小坚急,是胃逆而火升也,举此则脾陷而水沉之义,不言可知矣。 脉来悬钩浮,为常脉。脉至如喘,名曰暴厥,暴厥者,不知与人言。脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 脉来悬钩浮,是为常脉,以阴主降,阳主升,悬钩浮者,阳气之升也。《关尹子》:升阳为贵,降阴为贱,阳气能升,平人之常,未为病也。若脉至而如喘,则阳升之过,而冲逆无根,名曰暴厥。暴厥者,神迷志乱,不知与人言...

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大奇论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...,心脉小坚急,是胃逆而火升也,举此则脾陷而水沉之义,不言可知矣。 脉来悬钩浮,为常脉。脉至如喘,名曰暴厥,暴厥者,不知与人言。脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 脉来悬钩浮,是为常脉,以阴主降,阳主升,悬钩浮者,阳气之升也。《关尹子》:升阳为贵,降阴为贱,阳气能升,平人之常,未为病也。若脉至而如喘,则阳升之过,而冲逆无根,名曰暴厥。暴厥者,神迷志乱,不知与人言...

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扁鹊诊诸反逆死脉要诀_《脉经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...岁死。 脉至而搏,血衄身有热者死。脉来如悬钩,浮,为热。 脉至如喘,名曰气厥。气厥者,不知与人言。(《素问》《甲乙》作暴厥) 脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 脉至浮合,浮合如数,一息十至、十至以上,是为经气予不足也,微见,九十日死。 脉至如火新然,是心精之予夺也,草干而死。 脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。(木叶落作枣华) 脉至如省客,省客者,脉塞而...

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扁鹊诊诸反逆死脉要诀《脉经》_【中医宝典】

...岁死。 脉至而搏,血衄身有热者死。脉来如悬钩,浮,为热。 脉至如喘,名曰气厥。气厥者,不知与人言。(《素问》《甲乙》作暴厥) 脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 脉至浮合,浮合如数,一息十至、十至以上,是为经气予不足也,微见,九十日死。 脉至如火新然,是心精之予夺也,草干而死。 脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。(木叶落作枣华) 脉至如省客,省客者,脉塞而...

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扁鹊诊诸反逆死脉要诀_《脉经》在线阅读_【中医宝典】

...岁死。 脉至而搏,血衄身有热者死。脉来如悬钩,浮,为热。 脉至如喘,名曰气厥。气厥者,不知与人言。(《素问》《甲乙》作暴厥) 脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 脉至浮合,浮合如数,一息十至、十至以上,是为经气予不足也,微见,九十日死。 脉至如火新然,是心精之予夺也,草干而死。 脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。(木叶落作枣华) 脉至如省客,省客者,脉塞而...

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扁鹊诊诸反逆死脉要诀_《脉经》_【中医宝典大全】

...岁死。 脉至而搏,血衄身有热者死。脉来如悬钩,浮,为热。 脉至如喘,名曰气厥。气厥者,不知与人言。(《素问》《甲乙》作暴厥) 脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 脉至浮合,浮合如数,一息十至、十至以上,是为经气予不足也,微见,九十日死。 脉至如火新然,是心精之予夺也,草干而死。 脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。(木叶落作枣华) 脉至如省客,省客者,脉塞而...

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怔忡惊恐_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...惊骇,皆属于火。 《阴阳别论》曰∶二阳一阴发病,主惊骇 背痛 。 《大奇论》曰∶肝脉 暴,有所惊骇。二阴急为痫厥,二阳急为惊。脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 《阴阳应象大论》曰∶肾在志为恐,恐伤肾,思胜恐。 《藏气法时论》曰∶肝虚则目 KT KT 无所见,耳无所闻,善恐,如人将捕之。 《举痛论》曰∶恐则气下。恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气...

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