...槟榔（二钱） 草果（五分） 浓朴（一钱） 知母（一钱）芍药（一钱） 甘草（五分） 黄芩（一钱）上七味．以水二钟．煎八分温服．疫邪为病．有从战汗解者．有从自汗盗汗不解者．有无汗竟全归胃者．有自汗淋漓．热渴反甚．终得战汗而解者．有胃气壅抑．必从...
...致其疾者。若夫春寒秋热，为冬夏之偏气，倘有触冒之者，固可以为疾；亦无出于感寒伤暑，未可以言疫。若夏凉冬暖，转得春秋之和气，岂有因其和而反致疾者？所以但见伤寒中暑，未尝见伤温和而中清凉也。温暖清凉，未必为病，又乌可以言疫？从春分以后至秋分节，...
...可以当之。以其先有温邪，又传染时气中之寒之役使者，例不得另立一名，故叠此两字以呼之，所谓定名也。至于温热云者，其指多本《内经》先夏至为温，后夏至为热之文，而括其轻重之谓，倘知温之为蕴，则温、热两病之仅皆属温可决已。周扬俊以《温热暑疫》名其书，...
...温、温疟、温暑者，即瘟病而兼风、湿、暑、疟也。其曰瘟毒者，言瘟病之甚者也。曰热病者，就瘟病之发于夏者而言耳。至于晚发之说，更属不经。夫冬月寒疠之气，感之即病，那容藏于肌肤半年无恙，至来岁春夏而始发者乎？此必无之理也，而顾可习而不察欤！至于疫...
...活人书云．先伤于湿．又中于暑．名曰湿温．许学士云．先受暑．后受湿．所言先后感受不同．然湿病则缓．暑中则速．由斯以推．先湿后暑者为确也．其证两胫逆冷．胸满颈目痛．妄言多汗．盖湿得暑邪．遏抑阳气．故胫冷而腹满．暑挟湿邪．郁蒸为热．故头痛妄言...
...张凤逵曰．暑证变幻无常．入发难测．不可寻思．彼暴中之激烈．扁鹊不及 指而投咀．久伏之深毒．长桑不能隔肤而见脏．最为难察而难救已．即寻常之感．亦难于知觉．非若伤寒之有定期定证．可据可疗者．不拘表里．不以渐次．不论脏腑．冒暑蒸毒．从口鼻入者．...
...周禹载曰．夏日暑湿交蒸．人多中暑．证与热病相似．首宜以脉辨之．夫热病之脉必盛．中暑之脉必虚．盖寒伤形而不伤气．所以脉盛．暑伤气而不伤形．所以脉虚．然又有弦细芤迟之脉者何也．人当暑月必多汗．汗多则脉虚．此其常也．守真曰．热为阳中之至阳．以热...
...《素问》有热病者，皆伤寒之类，及凡病伤寒者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑之言。后人妄解经旨，多以热病即是伤寒，温病暑病亦即伤寒之所伏，但因发时不同，而名各别也。惟《难经》曰∶伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。已明示伤寒为...
...春温夏热秋清凉，冬气冷冽令之常，伤之四时皆正病，非时有气疫为殃。应冷反温冬温病，应温反冷寒疫伤，瘟疫长幼相传染，须识岁气汗攻良。【注】冬病伤寒，春病伤风，夏病暑病，秋病疟疾，皆四时正令之常病也。若春应暖而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，...
...心包．从上焦而及中下二焦．当从心营肺卫．宗三焦立法．从手经施治．若自肺而入阳明胃中经腑者．可同伤寒用足经药施治．凡温热暑疫等症．皆当如是．所谓与伤寒治法始异而终同也．惟治疫之法．当厘清上中下三焦．用芳香逐秽解毒开泄之剂．是第一要旨．又评∶凡病...
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