一： 《鲁语上》 1、鲁语上: 长勺之战，曹刿问所以战于庄公。公曰：“馀不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。数以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭。小赐不咸，独恭不优。不咸，民不归也；不优，神弗福也。将何以战？夫民求不匮...
一： 《越语上》 1、越语上: 越王句践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有乃助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种对曰：“臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”句践曰：“茍得闻子大夫...
一： 《越语上》 1、越语上: 越王句践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有乃助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种对曰：“臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”句践曰：“茍得闻子大夫...
《叙传》 《叙传上》 1、叙传上:班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。子文初生，弃于瞢中，而虎乳之。楚人谓乳“谷”，谓虎“于檡”，故名谷于檡，字子文。楚人谓虎“班”，其子以为号。秦之灭楚，迁晋、代之间，因氏焉。 2、叙传上:始皇之末，班壹避墬于楼烦，致马牛羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹，年百馀岁，以寿终，故北方多以...
《叙传》 《叙传上》 1、叙传上:班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。子文初生，弃于瞢中，而虎乳之。楚人谓乳“谷”，谓虎“于檡”，故名谷于檡，字子文。楚人谓虎“班”，其子以为号。秦之灭楚，迁晋、代之间，因氏焉。 2、叙传上:始皇之末，班壹避墬于楼烦，致马牛羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹，年百馀岁，以寿终，故北方多以...
《经上》 1、经上:故，所得而后成也。属于：[逻辑] 经说上:故：小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必然，1无之必不2然，若见之成见也。属于：[逻辑] 1.然，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.之必不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、经上:体，分于兼也。属于：[几何学] 经说上:体：若二之一，尺之端也。属于：[几何学] 3、经上:知，材也。属...
《经上》 1、经上:故，所得而后成也。属于：[逻辑] 经说上:故：小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必然，1无之必不2然，若见之成见也。属于：[逻辑] 1.然，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.之必不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、经上:体，分于兼也。属于：[几何学] 经说上:体：若二之一，尺之端也。属于：[几何学] 3、经上:知，材也。属...
民国十六年，我将历年作品汇刊一册，名曰《宗吾臆谈》，内容计：（1） 厚黑学 ；（2）我对于圣人之怀疑；（3）心理与力学；（4）考试制之商榷；（5）解决社会问题之我见。十七年，我把“解决社会问题之我见”扩大为一单行本，题曰《社会问题之商榷》。第六章有云：“我讨论这个问题，自有我的根据地，并未依傍孙中山，乃所得结果，中山已先我而言之，真理所在，我也不敢强自立异。...
一： 《周语上》 1、周语上: 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。 “昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也...
一： 《周语上》 1、周语上: 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。 “昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也...
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