甄别中药之真伪传承国医之精华——读《中药图典》(精编彩图版)_【中医宝典】

北京中医药大学 药鉴 定专业委员会副主任委员,从事中药材的品种整理和质量研究几十年。 该书图片突出,内容权威、收载药物全,突出了“以图带文”的特点。全书以《中国药典》(2005年版)为主体,收载常见中药700种。每一味中药的图片均采用当前国内最先进数码摄影技术拍摄,色彩还原完全真实、无偏色,在编排方面尽量将饮片图片接近原物,以好地反映中药的原貌,尤其是纹理...

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第七回 易经臣祸产亡辽 收降夷谋疏覆沈_《丹忠录》

疆宇烽烟息,庙廊议论生。父书名易起,遣矢谤谁明。 骑劫新持钺,昌平早退耕。却怜玄菟地,扰扰满山旌。 凡事从来有一个去担当,叫任事;有一个谋议的,叫论事。这论事的极易,身子在局外,或凭着一人之见,或听了别人之言,可以信口说得。那任事极难,肩了一个前靠不得,后推不去担子,撞了一班左呼不应,右招不来时节,真是自痛自知,自结自解。若没些主持,凭着人走,莫说千人百议...

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易经·序卦传_《易传》

有天地,然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之□①也。物□①不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼。讼必有众起,故受之以师;师者众也。众必有所比,故受之以比;比者比也。比必有所畜也,故受之以小畜。物畜然后有礼,故受之以履。履而泰,然后安,故受之以泰;泰者通也。物不

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易经·杂卦传_《易传》

乾刚,坤柔,比乐,师忧。 临、观之义,或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也,艮止也;损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚,而升不来也。谦轻,而豫怠也。 噬嗑食也,贲无色也。 兑见,而巽伏也。 随无故也,蛊则饬也。 剥烂也,复反也。 晋昼也,明夷诛也。 井通,而困相遇也。 咸速也,恒久也。 涣离也,节止也;解缓也,蹇难也;睽外也,家人内也;否

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易经_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

清代医家。字干长。湖北武昌人。康熙(1662-1722)年间迁居竹山。自幼博学,为人温雅,善岐黄术。撰有《脉诀纂要》、《 伤寒 辨似》,今佚。

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《离》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《离》 1、离:离:利贞,亨。畜牝牛,吉。 彖传:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。 象传:明两作离,大人以继明照于四方。 2、离:初九:履错然,敬之无咎。 象传:履错之敬,以辟咎也。 3、离:六二:黄离,元吉。 象传:黄离元吉,得中道也。 4、离:九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

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《涣》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《涣》 1、涣:涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。 彖传:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。 象传:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。 2、涣:初六:用拯马壮,吉。 象传:初六之吉,顺也。 3、涣:九二:涣奔其机,悔亡。 象传:涣奔其机,得愿也。 4、涣:六三:涣其躬,无悔。 象传:涣其躬,志在外也。 5、涣:六

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《震》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《震》 1、震:震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。 彖传:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。 象传:虩雷,震;君子以恐惧修身。 2、震:初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。 象传:震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。 3、震:六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。 象传

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《剥》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《剥》 1、剥:剥:不利有攸往。 彖传:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。 象传:山附地上,剥;上以厚下,安宅。 2、剥:初六:剥床以足,蔑贞凶。 象传:剥床以足,以灭下也。 3、剥:六二:剥床以辨,蔑贞凶。 象传:剥床以辨,未有与也。 4、剥:六三:剥之,无咎。 象传:剥之无咎,失上下也。 5、剥:六四:剥

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《晋》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《晋》 1、晋:晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 彖传:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。 象传:明出地上,晋;君子以自昭明德。 2、晋:初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 象传:晋如,摧如;独行正也。裕无咎;未受命也。 3、晋:六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 象传:受之介福,以中正也。 4、晋:六

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