大凡 疮疡 皆由五脏不和．六腑壅滞．则令经络不通而所生焉．疮之初起．未溃之先．肿 大痛．脉洪数实大．欲作脓时．大 便秘 结者．宜 托里散 泻心汤 内倍加硝黄以治之．即发表攻里之剂是也．如已溃后．脉微芤数涩者．必脓血大出．气体 衰弱 者．宜 八珍汤 丸 圣愈汤 内加 桃仁 天麻 子 当归 ．少加 熟地黄 大黄 以润之．如弱甚以 胆汁 导之更妙．切不可以 巴豆 ...
□ 朱杰 江苏省兴化市中医院 名医与明医一字之差，同音而意义迥异。人们易于认可名医，因为越有名的医生通常医术越高，如 伤寒明理论 》严器之序这样说：“余尝思历代明医，回骸起死，祛邪愈疾”。佛家经典《华严经》另有妙解：“善男子，汝应于自己作病人想，于法作妙药想，于善知识作明医想，于精进修持作医病想。”明于医道、至精至诚者，方可谓明医。明志明理、明德明术者，乃无...
...要捷法．竟不传于纸笔．而留之于肘后．何仁于天下也哉．经云．知其要者一言而终．不知其要．流散无穷是也．大抵七表浮孔滑实弦紧洪兼长大散数等脉．皆有余之脉．如 疮疡 未溃之先现之则吉．已溃之后现之又少不宜．如微沉缓涩迟伏软弱结细等脉．皆是不足之脉．即血气不足也．未溃之先有此不足之脉．乃毒瓦斯深陷．已溃之后．又却少宜．更参疮之轻重．标本虚实．色脉相应．良为上工也矣．
夫砭石 针刀镰乃决疮毒之器械也．所谓疮毒之宜出血．可急去之意．不可延缓．恐毒势变走．内经云．病在血脉．决之于针石也．岐伯五治论云．砭针乃 磁石 ．锋芒利快．决毒甚便．乃东方之民善于此用．于疮 疖 丹瘤涂之生油于赤肿之上．砭之出血．妙在合宜．亦不可过之耳．
疮之一症．非同小可．生死之端．危险之际．最宜谨慎．不可轻忽．当保其性命．忌之宣瞑．慎之七情．禁之口味．净之心神．守之恬淡．妨之色欲．避之十恶之气者．是孝产体气新婚酒 麝香 腥臊膻秽之气动之．奔劳喊叫接之．友鄙亲狂友之．恭礼趋退牵之．情怀谈之．胡方乱药感之．是非啖之．异禽兽有毒之物当食麋粥菜蔬．如此之守岂不安乎．
凡 痈 疽仗毒．及 杨梅 结毒． KT 疮便毒． 疔疮 等．内多有死肉停蚀好肉．苦痛难禁．若不早去．愈加腐烂．正谓之恶如 野狼 虎．毒似蛇蝎．有伤性命．恐致不救．当视其缓急．死肉大小．或以针刀割去．缓以腐肉锭子或末药或 膏药 贴之．以平为期．后上生肌长肉等药．上之内服 大补汤 丸等剂而愈．世等庸俗．只知敷贴长肉生肌等药为神．殊不知有死肉为害．反加腐烂是也．如
盖因死肉多坚而不腐．反将好肉蚀而不在．致令痛苦日夜不安．欲上腐肉药．好肉痛甚．欲上生肌药愈加溃烂．如 背痈 疔疮 杖毒内死肉侵之．若不急用刀割．恐内毒侵于脂膜脏腑．多致不救．岂不畏之．内经云病在血脉．决之则愈．又云．恶于针刀者．不可以言其至妙．亦可以先与其畏针散一服更妙矣．
敷者化也散也．乃化散其毒．不令壅滞也．然疮之缓急．毒之冷熟．药亦有寒凉之性．妙在疮之所宜．如赤肿 甚．洪宝膏寒性药敷之．如不变色而肿势深暗者．宜 玉龙膏 性温之药敷之．如不热不凉以 冲和膏 乌龙膏 以敷之．使脓易熟而毒不走．乃易于消散矣．
...理也．故用引经药．不可不知．太阳经疮疽生于巅顶之上．必用 羌活 本 麻黄 ．在下 黄柏 ．少阳经耳前上用 升麻 柴胡 ．下用柴 胡连 翘．阳明经面上用 葛根 白芷 黄芩 ．下用 花粉 ．太阴经中府云门尺泽上用条芩 连翘 ．下则箕门血海用 苍术 防己 ．少阴经少冲少海．上用 细辛 ．下涌泉照海用 知母 ．厥阴经中冲内泽．上用 川芎 菖蒲 ．下太敦曲泉． 柴胡 ...
奇经八脉者．是十二经十五络．共二十七气．相随上下．如环无端．奇经八脉．取奇偶之意也．故圣人图设沟渠以通江海．无令水之滥溢之意也．凡人之 疮疡 ．因气血壅塞而生者何也．人之经络二十七气．如天地江河湖海乃周流通辄之意．一日夜行．一万三千五百息．脉行八百一十丈．焉得有壅滞耶．凡有壅滞．是奇经八脉之所为病也．如天降滂沱大雨．沟渠满溢．水势泛滥．不能通于湖海之理也．经...
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