...魏文侯和田子方一起饮酒谈论音乐的事。 魏文侯说：“钟声不协调了吧？左面的声音高。” 田子方笑了起来。魏文侯说：“为什么笑？” 田子方说：“臣下听说，做国君的明理就喜欢治官之道：不明理就偏爱音乐。现在您对音乐辨别得很清楚，臣下恐怕您在治官...
...证名。体表筋肉不自主地惕然瘛动。出《伤寒论·太阳病脉证并治》。每因过汗伤阳，津血耗损、筋肉失养所致。成无己认为此证“必待发汗过多亡阳，则有之矣。……发汗过多，津液枯少，阳气太虚，筋肉失养，故惕惕然而跳，瞤瞤然而动也”（见《伤寒明理论》卷三...
...证名。肌肉麻木，不知痛痒冷热。《素问·痿论》：“脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。”《伤寒明理论》：“不仁，谓不柔和也。痒不知也，痛不知也，寒不知也，热不知也，任其屈伸灸刺，不知所以然者，是谓不仁也。由邪气壅盛，正气为邪气闭伏，郁而...
...方剂分类的合称。指七种组成不同的方剂。见《伤寒明理论》。即大、小、急、缓、奇、偶、复等七方。详各条。《素问·至真要大论》：“治有缓急，方有大小”，“君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也”，“奇之不去则偶之，是谓重方。”至金代成无己才将其...
...，脱庸者，亦必自诩为良，此人之情也。无如明理者少，而悖理者多。一为资质所限，一为师心自用，遂致流于庸者一途而不自知也。苟欲明理，非博考方书，研究病情不可。然自轩岐而下，方书汗牛弃栋，高明者，好为穿凿，或失之泛。固陋者，苟守绳墨，即失之隘。诚...
...病，两者各有优点但又各有不足。“治病易，识病难；识病易，明理难”。治病重在识病，明理才能用药对症。其中识病即指辨证与辨病而言，两者结合起来才能更确切地认识疾病，有助于确定治法。辨证是在旧时代科学不够发达的历史条件下，不断地从实践中摸索总结...
...，脱庸者，亦必自诩为良，此人之情也。无如明理者少，而悖理者多。一为资质所限，一为师心自用，遂致流于庸者一途而不自知也。苟欲明理，非博考方书，研究病情不可。然自轩岐而下，方书汗牛弃栋，高明者，好为穿凿，或失之泛。固陋者，苟守绳墨，即失之隘。诚...
...明代医生。字大器。介休（今属山西）人。聪敏至孝，母有宿疾，时医无能疗者，乃苦研《内经》、《难经》诸医书三年，自觉脉学未熟识，复远游访师，得高人传授，遂精脉法。治疑难重症，不循常法而巧思治之，辄奏效。曾着文告诸子孙，若非甚明理，有救人之心者...
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