...明代万历四十六年，殷仲春广搜医学书目、结合亲见图书，撰成《医藏目录》，此乃现存最早的一部医学专科书目，其著录医籍500余种，将其按佛经《如来法藏》的分类方法，分为20大类。每一类以《如来法藏》的名称作为类目标题。此书作为现存最早的医学专科...
...证名。出《素问·藏气法时论》等篇。《太平圣惠方》卷三十三：“视物昏暗，故谓之（目巟）（目巟）也。”《素问·藏气法时论》：“肝病者，……虚则目（目巟）（目巟）如无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。”又《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，……是动...
...指目是一种利用指尖切脉的方法。 【指目】 是一种利用指尖切脉的方法。清．叶霖《脉说》：「医者之食指、中指、无名指爪甲不可留，必用指端棱起如线者，名曰“指目”，以按脉之脊，不啻睛之视物，妍媸立判」“指目”诊法通常是医者用一般切脉法不够满意时...
...经云∶五脏六腑之精华，皆上注于目。目者肝之窍也，肝与胆为表里，肝液胆汁充足，目乃能远视，故无论外感内症，皆与肝胆有关。六淫之邪，风火与燥气居多，内起之症，肝胆与心肾为多。白睛属肺曰气轮，乌球属肝曰风轮。大小 心曰火轮，上下胞脾曰肉轮。瞳神...
...目病者，清阳之不升也。目居清阳之位，必阳升而神化，其目乃无微而不照。若浊阴冲逆，遏抑清阳，不得上升，而二气壅迫，两相击撞，是以目作痛也。甲木不降，相火上炎，而刑肺金，肺金被刑，是以白珠红肿而热滞也。赤痛之久，浊阴蒙蔽，清阳不能透露，是以...
...目痛有二。一谓目 白眼痛。一谓目珠黑眼痛。盖目 白眼痛属阳。故昼则疼甚。点苦寒药则效。经所谓白眼赤脉法于阳是也。目珠黑眼痛属阴。故夜则疼甚。点苦寒药反剧。经所谓瞳子黑眼法于阴故也。...
...倏尔青睛痛，浑如刺着肤，下虚上则实，里急外多疏。寒热时来去，风痰乍有无，认真阴分病，主治不模糊。此症病势已衰，黑睛骤然痛如针乱刺也。夫黑属水，病属火，明系水不足而火有余。第脏腑即平，奈何复见厥象？盖其人不善调养，或更劳力役精，致水下火上，...
...这个时期的蒙医学还缺少系统的理论知识，而只有初步的理论萌芽。十四世纪时，古印度的寿命吠陀医学的某些内容随着佛经传入内蒙而输入，如印度的《金光明经》就是在此时由当时著名翻译家希日佈僧格参照畏兀儿和藏文而译出的。在这部流传甚广的佛经中，第二十四...
...再两年，灭北宋。自1115年太祖至1234年末帝哀帝，经十世，历时120年。金初期推行女真文化，熙宗时(1136～1149)，政府建立译经所，用女真文字翻译汉文经史，儒学广泛发展和兴盛起来。金代的科学技术也有一定的发展，医学名家辈出，如成...
...吾乡庆云阁先生，以名儒，为名宦。公余之暇，术演轩岐。当其供职部曹，一时彼都人士，问方求诊者，接踵其门，投以刀圭，无不立瘥。前清光绪甲午岁，鄙入都赴秋围，因友人疾而造访焉。先生为之理方诊脉，立起沉 ?惜维时不知医，第知先生治疗之效，而不知...
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